考研政治相較于其他兩門公共課來說簡單一些,但是簡單并不代表容易,要想在政治上取得高分還是建議大家早點開始復習。考研頻道整理了考研政治中的馬哲難點,供考生參考。
批判實用主義真理觀
實用主義是主觀唯心主義的一個流派。
實用主義真理觀把“有用”作為真理的根本屬性,主張“有用就是真理”。
“有用就是真理”的要害在于抹煞了真理的客觀性,混淆了真理和謬誤的界限,并會導致真理多元論。按照這種觀點,今天它是真理,明天對我們無用或者有害,明天它就是謬誤。
真理的確是有用的,因為真理具有價值性,它能夠滿足人的需求。但是,價值性并不是真理的根本屬性,真理的根本屬性是客觀性,真理的價值性是以真理的客觀性為基礎的。
真理和謬誤是統一的:真理和謬誤相互依存。真理和謬誤總是相比較而存在,相斗爭而發展的。沒有真理,無所謂謬誤;沒有謬誤,也無所謂真理。真理戰勝謬誤的過程也就是發展自己的過程。
真理和謬誤在一定條件下可以相互轉化
在一定條件下真理向謬誤的轉化主要有以下三種情形:
(一)真理是具體的,總是適用于一定的條件和一定的范圍。如果條件發生了變化或者超出了特定的范圍,真理就會變成謬誤。
(二)理是全面的,是一個完整的體系。如果把其中的某一原理孤立起來,把它加以絕對地夸大,真理也會變成謬誤。
(三)理是一個過程。真理必然要隨著客觀事物和社會實踐的變化發展而變化發展。如果人們的認識不能及時地反映事物在發展變化過程中所出現的新問題、新情況、或者超越歷史發展,就會造成主觀和客觀由相符變成不相符,從而使真理轉化成謬誤。
在一定條件下謬誤向真理的轉化主要有以下三種情形:
(一)條件和范圍發生了變化,謬誤可以變為真理。
在一定條件下一定范圍內是謬誤的東西,在另外的條件下和范圍內則可以轉化成真理。
(二)失敗往往是成功之母,謬誤往往是真理的先導。一個正確的認識往往是通過許多的失誤獲得的。
(三)批判謬誤能夠發展真理,這也屬于謬論轉化為真理的一種特殊情形。
真理是絕對的:(1)真理是客觀的;(2)從人類認識的本性上說人們能正確認識無限發展的物質世界。
真理又是相對的:(1)廣度上有待擴展;(2)深度上有待深化。
絕對真理和相對真理的關系:
(一)對立統一的
統一性的表現(絕對真理和相對真理相互聯結相互滲透)
(1)相對之中有絕對:任何相對真理都包含著絕對真理的成分和顆粒,絕對真理寓于相對真理之中。
(2)絕對之中有相對。
(二)辯證轉化的
真理的發展過程是一個由相對真理走向絕對真理的永無止境的轉化和發展過程。
相對主義夸大了真理的相對性,否認了真理的絕對性。
(1)相對主義否認了絕對真理,必然同時否認了客觀真理,從而把真理變成了主觀隨意的東西。
(2)相對主義抹煞了真理的客觀標準,必然混淆真理和謬誤的界限。
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