2017年考研政治馬原唯物論之運(yùn)動(dòng)觀解析

　　關(guān)于唯物論之運(yùn)動(dòng)觀，貌似很抽象的一個(gè)原理點(diǎn)，但其實(shí)這個(gè)原理內(nèi)容很簡(jiǎn)單，而且基于此原理考察理解性選擇題的可能性比較大，主要涉及與“運(yùn)動(dòng)”相關(guān)的兩組關(guān)系：一是運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系，二是運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系。

　　關(guān)于運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系，要從兩個(gè)角度去把握：第一，從運(yùn)動(dòng)角度看，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的，設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學(xué);第二，從物質(zhì)角度看，物質(zhì)是一切運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者，世界上沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，任何形式的運(yùn)動(dòng)都有它的物質(zhì)載體，設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，將導(dǎo)致唯心主義。

　　關(guān)于運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，需從兩個(gè)方面去把握：第一是區(qū)別，運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過(guò)程的哲學(xué)范疇，運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變動(dòng)性、無(wú)條件性;而靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變這兩種特殊狀態(tài)，靜止的相對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性、有條件性，它是過(guò)去運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和未來(lái)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的衡量尺度，是認(rèn)識(shí)事物的前提和條件。第二是聯(lián)系，運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”，無(wú)條件的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和有條件的相對(duì)靜止構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。若割裂兩者聯(lián)系，會(huì)造成兩個(gè)結(jié)果：一是形而上學(xué)不變論，只強(qiáng)調(diào)靜止否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，如刻舟求劍;一是相對(duì)主義詭辯論，只強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)靜止，如人一次也不能踏進(jìn)同一條河流，同時(shí)注意與“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”這一辯證法思想相區(qū)別。

　　以上是關(guān)于運(yùn)動(dòng)觀部分的簡(jiǎn)單解讀，距離考試還有一個(gè)多月，同學(xué)們要學(xué)會(huì)合理分配時(shí)間，把握邏輯點(diǎn)，學(xué)透重難點(diǎn)，明晰命題點(diǎn)，有目的有計(jì)劃有重點(diǎn)地去學(xué)習(xí)，這樣才能在復(fù)習(xí)過(guò)程中有的放矢。

溫馨提示：歡迎加入2017年研究生考試QQ交流群：371909432;2018年考研QQ交流群：415272847

歡迎關(guān)注研究生微信公眾號(hào)