考研法碩知識點：夏商立法概況及司法制度

 　　考研法碩知識點：夏商立法概況及司法制度

　　一、禹刑

　　夏商兩朝政治法律制度處于初創階段，調節各種社會關系的法律規范，主要是由原始習慣轉化而成的禮法。此外，夏王針對各種具體情況發布的“王命”和“誓”，諸如啟出兵討伐有扈氏所頒布的《甘誓》等，也是重要的法律淵源。

　　“禹刑”泛指夏朝的法律和刑罰，大抵是啟及其后繼者根據氏族晚期習俗和軍令陸續積累的習慣法，托名禹所創制，以表達對祖先大禹的尊崇與懷念。后人曾有“夏后氏正刑有五，科條三千”的記載，不乏主觀臆斷。

　　二、湯刑

　　“湯刑”被認為是商朝法律的總稱，不成文的習慣法和國王發布的“誓”、“誥”、“命”等同樣具有很高的法律效力。

　　1.“誓”的內容偏重于出兵打仗前的盟誓，主要是發布軍令或宣布軍紀，大體相當于后來的軍法。

　　2.“誥”的內容偏重于王或權臣對大臣、諸侯或下屬官吏發出的命令、指示或訓誡。

　　3.“命”則是王針對具體事情發布的命令。

　　商朝繼續沿用不孝、違命等罪名，同時又有新的創設，《禮記·王制》記載商有“亂政”和“疑眾”等罪;商朝有“三風十愆”之規定，即官吏有巫風、淫風、亂風三類惡劣風氣以及與之相關的十種行為者，將受到墨刑等的處罰。商朝確立的五刑體系對后世影響較大。

　　商的訴訟制度也已經較為完備。

　　三、刑事立法

　　(一)奴隸制五刑：墨，劓，荊(刖)，富，大辟

　　五刑成為常用的刑罰體系，是具有代表性的刑罰，

　　(二)五刑介紹

　　1.墨刑，又稱黥刑，是在罪人面上或額頭刺刻后再涂上墨，留下痕跡作為受刑人的標志，是上古五刑中比較輕的刑罰。

　　2.劓刑，即割鼻之刑，較墨刑為重。

　　3.剕刑，也作刖刑、髕刑、臏刑。夏商時代此刑已成為主要刑種。

　　4.宮刑，又稱“淫刑”、腐刑，是破壞人的生殖器官的刑罰。對男性為去勢，對女性為幽閉。

　　5.大辟作為死刑的總稱，其執行方法主要是斬首。夏商周三代死刑方法多樣，手段殘酷，商朝末代還出現了炮烙、醢、脯等特別殘忍的多種酷刑。

　　除“正刑有五”外，還存在諸如鞭撲、流刑、勞役刑、贖刑等刑罰。

　　四、司法制度

　　(一)天罰與神判

　　在司法上，將宗教意識與審判制度相結合，具有濃重的“天罰”與“神判”特色，這是夏商訴訟制度的顯著特征。作為比較高軍政首腦的商王，擁有比較高審判權，所謂“惟予一人有佚罰”，“聽予一人之作猷”。

　　(二)監獄

　　“皋陶造獄法律存”，表明禹舜時代即已有監獄出現。夏朝的監獄稱為“圜土”，即在地下挖成圓形土牢，或在地上圍成圓土墻以拘禁罪人。此外，夏王桀曾以“夏臺”作為監獄囚禁商族首領湯于其中，故夏朝監獄又有“夏臺”或“鈞臺”之稱。

　　商朝因襲夏，監獄仍稱“圜土”、“圖國”，也稱 “菱里”。