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考研政治復習方法:“少食多餐”

來源:跨考考研 時間:2014-03-18 14:09:34

  在考研各科目中,政治考點多、材料厚、內容龐雜,相對難度卻不高,如果復習方法得當,可以有效提高分數。在政治復習時,合理規劃復習時間,能夠降低復習難度的同時提高復習效率,并且在比較終考試時取得事半功倍的效果。跨考考研政治教研室張老師提醒大家,考研政治復習宜少食多餐。

  少食多餐是很好的飲食習慣,有益健康。每天除了正常的三餐之間再加入兩餐,不需要太多的主食副食的配合,一些簡單的水果、奶類和蛋類就可以。它除了可以提供正餐之外的營養,也可以增加飽腹感,同理在考研中,也是如此。

  在一開始復習政治的時候,你是否被復雜抽象的哲學術語和西式語法弄得暈頭轉向呢?許多非政治和哲學專業的學生,一開始就栽在了這些難以理解的用詞上,進而決定少花時間在政治上,隨便背一下算了。實際上,這個困難是很容易克服的:在考研的淡季——也就是春夏季,每天花一點時間讀一讀馬原部分,不需要完全理解其內容,但是盡可能地去貼近字里行間的邏輯和結構關系,以做到對行文方式、重要概念和關鍵詞的熟悉,對于后期集中復習是有很大好處的。

  那么在具體執行中,除了主食,如何增加一些必要的“輔食”呢?建議同學們可以嘗試用卡片記原理,將知識劃分成很多小的單元,學習一點,消化一點,集中時間集中精力,符合大腦學習規律。有以下幾點同學們可以做為參考。

  1. 建立理論框架

  復習哲學比較為科學有效的方法就是從建立理論框架著手。為什么要建立理論框架?試卷上的考題全都是按哲學的理論系統出的,答題也必須按理論系統回答。要弄明白考題的設置和理清答題的思路,就得弄明白馬克思主義哲學的理論框架,這非常重要。

  馬克思主義哲學,是馬克思對其研究對象的理論再現。他的研究對象就是客觀世界以及人與世界的關系。因此,馬克思主義的哲學道理和客觀規律并不是兩個理,而是一個理。我們每一個人,都生活在客觀世界中,生活在客觀規律中。馬克思主義哲學理論概括的就是我們的生活本身。為什么馬克思主義哲學主張唯物論?因為世界本來就是物質的。為什么要堅持辯證法?因為客觀世界本來就是處于辯證關系當中。學問有不同的學科,生活有不同的領域,似乎各有各的規律。但實際上,世界是統一的,哲學基本原理反映的正是統一的規律。

  客觀世界是一個物質系統,對客觀世界的反映也必然是與物質系統同構的邏輯框架。你弄懂了它,在考試中這一套東西就能夠為你所用;弄“夾生”了,就什么都不是,還會左右你的思路,影響答題。

  當我們大體掌握了馬克思主義哲學體系的理論框架之后,就對政治復習有了一個比較清楚的認識,在考試中遇到一些千奇百怪、莫名其妙的題目時,我們要做的就是把它們放到預先準備好的邏輯框架中去。對于復習效率高的考生來說,這個過程幾乎是“半自動”的狀態。其他的同學,也完全可以有意識地按照理論框架逐步進行定位,畢竟主觀性試題考的全都是基本原理,客觀性試題考的也都是聯結在基本原理上的概念。而原理和概念在理論框架和板塊中都各有歸屬,不可能“出圈”。

  2.梳理知識線索

  馬克思主義哲學知識點繁多、概念抽象,看似林林總總,難以把握,但是,如果抓住其內在的邏輯線索,許多難點便可得到系統化的梳理,形成一個個“連環套”。其中比較根本比較有用的就是“哲學基本問題的原理”。

  “哲學基本問題原理”就是指馬克思主義哲學的“物質決定性和意識能動性”這一基本原理。這一原理既是貫穿于整個哲學體系的理論線索,也是考試中重要的解題方法。

  這個原理表現在第一章中是思維和存在的關系;在第二章中表現為物質和意識的關系、主觀與客觀的關系;在第三章中表現為唯物辯證法和唯心辯證法的對立、主觀辯證法和客觀辯證法的關系。在第四章中表現為唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立、實踐與認識的辨證關系;在第五章中表現為社會存在和社會意識的關系、物質的社會關系和思想的社會關系的關系、經濟和政治的關系,并進一步表現為政治上層建筑和有關意識形態的原理;在第六章中表現為生產力、生產關系、經濟基礎、上層建筑的原理,或者說由這兩個原理構成的兩條馬克思主義歷史哲學的基本規律——生產關系一定要適合生產力狀況的規律,上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律;在第七章中表現為社會形態范疇,即經濟基礎和上層建筑的關系,還體現為社會發展和人的活動的關系、社會發展過程中的決定性與主體的選擇性的關系、必然和自由的關系。

  3. 突破知識關節點

  許多同學認為,復習考研哲學前期看不懂書,后期悟不透題。白紙黑字每個字都認識,就是看不懂,有的地方甚至都背下來了,還是不懂。這恰恰就是哲學這個學科的特點——抽象。為什么這么抽象?兩個原因,一是研究對象使然;二是馬克思主義哲學的使命使然。這些難點在構建體系時表現為一些重要的理論制高點和邏輯樞紐。如果這些難點與考試無關,我們可以繞開;但問題在于它們往往是試卷上直接的考點。想在短期內達到較高的應試水平,我們就一定要把幾個關節點上的“硬核桃”砸開,把那幾層“窗戶紙”捅透。

  這些核心難點,有的是理解某一理論板塊的邏輯起點和支點,比如“物質”、“實踐”;有的是理解某一理論線索的樞紐,比如“矛盾”、“系統”;還有的涉及到比較專深的學理,比如“重構”、“思想的社會關系”、“文化”、“文明”、“以人為本”等。

  有考過的同學問:“我掌握了不少基本原理,但遇見題還是會心虛。這是怎么回事呢?”這是對原理的理解不到位所導致的。對原理的理解不到位,就沒有在試卷上多拿分少丟分的實力。要有效提升自己的實力,必須抓牢幾個核心概念,弄清它們之間的關系,形成比一般人更深入的理解。而不加分析的地毯式強行記憶,只會適得其反。因為“背”哲學不是背圓周率那樣單純記憶的東西,哲學有它自己的理論系統,對于有理論系統的東西不按照其理論系統去理解記憶,那真是事倍功半,比較后只能落得個生吞活剝,倉促上陣。

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