一、單選題:下列每題給出的選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。
1.馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后,開始出現(xiàn)了( )
A. 唯物論與唯心論的對(duì)立 B. 可知論與不可知論的對(duì)立
C. 辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立 D. 唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立
2.馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué),其比較重要的理論品質(zhì)是( )
A. 代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向 B. 始終站在比較廣大人民的立場(chǎng)上
C. 與時(shí)俱進(jìn) D. 鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性
3.赫拉克利特指出,“這個(gè)萬物自同的宇宙,既不是任何神,也不是任何人所創(chuàng)造的,它過去是、現(xiàn)在是、將來也是一團(tuán)永恒的活生生的火,按照一定的分寸燃燒,按照一定的分寸熄滅。”這是一種( )
A. 庸俗唯物主義的觀點(diǎn) B. 樸素唯物主義與辯證法相統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C. 形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn) D. 客觀唯心主義與辯證法相統(tǒng)一的觀點(diǎn)
4.廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會(huì)到:“要富口袋,先富腦袋”。這一說法在哲學(xué)上的意義是( )
A. 精神是第一性的,物質(zhì)是第二性的 B. 精神的力量可以變成物質(zhì)的力量
C. 精神的力量可以代替物質(zhì)的力量 D. 先有精神,后有物質(zhì)
5.在人與世界的相互作用中,人與世界同時(shí)得到了改變,并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是( )
A。自然界自身的運(yùn)動(dòng) B. 人的意識(shí)的能動(dòng)作用
C。人的實(shí)踐活動(dòng) D. 工具的制造與使用
6.互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來了豐富多彩、快捷的全球信息,但互聯(lián)網(wǎng)本身還不完善,網(wǎng)上充斥著大量的垃圾信息和一些病毒程序,給人們?cè)斐闪藰O大的經(jīng)濟(jì)損失,甚至一些邪教組織、販毒集團(tuán)、黑社會(huì)勢(shì)力也在利用這一新的傳媒手段進(jìn)行新的犯罪活動(dòng)。這表明( )
A。新事物的成長(zhǎng)并不是一帆風(fēng)順的
B。矛盾是普遍存在的,互聯(lián)網(wǎng)也不例外
C。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一是消極和積極的對(duì)立統(tǒng)一
D。矛盾雙方的轉(zhuǎn)化總是在無條件地進(jìn)行著,否則就不會(huì)有物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
1 2 3 4 5 6 7 下一頁 尾頁
特別聲明:①凡本網(wǎng)注明稿件來源為"原創(chuàng)"的,轉(zhuǎn)載必須注明"稿件來源:育路網(wǎng)",違者將依法追究責(zé)任;
②部分稿件來源于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系我們溝通解決。
25人覺得有用