考研政治唯物辯證法基本規(guī)律的內(nèi)容及意義

　　考研政治唯物辯證法的三大基本規(guī)律的內(nèi)容及其意義:

　　一、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

　　基本概念：

　　矛盾，矛盾的同一性，矛盾的斗爭(zhēng)性，內(nèi)因，外因，矛盾的普遍性，矛盾的特殊性，矛盾發(fā)展的不平衡性，主要矛盾，次要矛盾，矛盾的主要方面，矛盾的次要方面，兩點(diǎn)論，重點(diǎn)論，矛盾分析方法，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

　　2、意義：

　　第一，事物發(fā)展的內(nèi)因與外因的辨證關(guān)系原理及其現(xiàn)實(shí)意義在以往考試末以大題形式出現(xiàn)過(guò)，應(yīng)予以重視。

　　第二，內(nèi)外因辨證關(guān)系中不要以為內(nèi)因決定外因;內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，并不等于內(nèi)因決定外因。

　　二、世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

　　1、基本概念：

　　聯(lián)系，發(fā)展，運(yùn)動(dòng)，靜止，規(guī)律，現(xiàn)象，本質(zhì)，原因，結(jié)果，必然性，偶然性，可能性，現(xiàn)實(shí)性，唯物辯證法，形而上學(xué)

　　2、意義：

　　第一，把握規(guī)律與認(rèn)識(shí)、規(guī)律與真理的區(qū)別。規(guī)律指的是事物自身具有的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)在的本質(zhì)必然聯(lián)系，具有客觀性。真理則是對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，屬意識(shí)領(lǐng)域。

　　第二，承認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展有規(guī)律，不等于承認(rèn)歷史事件可以重復(fù)出現(xiàn)。社會(huì)歷史規(guī)律的重復(fù)性是指同類歷史事件中共同的、本質(zhì)的東西一再發(fā)生作用，并不是歷史事件的重復(fù)發(fā)生。歷史事件是歷史活動(dòng)中主客體、各種因素相互作用的結(jié)果，它總是個(gè)別的、具體的，它是不可重復(fù)的，這一點(diǎn)與自然發(fā)展的規(guī)律有所區(qū)別。

　　三、否定之否定規(guī)律

　　1、基本概念：

　　肯定，否定，新生事物，否定之否定，否定之否定規(guī)律

　　2、意義：

　　第一，明確否定之否定的含義。

　　第二，發(fā)展的上升性、前進(jìn)性，這是事物發(fā)展的總的趨勢(shì)。事物的發(fā)展不是簡(jiǎn)單的循環(huán)。

　　第三，事物發(fā)展呈現(xiàn)周期性，特別要注意出發(fā)點(diǎn)的確定，事物發(fā)展的周期性是事物自身具有的，并不是人為加在客觀事物上的。

　　第四，重復(fù)性，但不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，不是簡(jiǎn)單的循環(huán)。