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一、物質觀
(1)馬克思主義的物質觀的含義
物質范疇是唯物主義哲學關于世界本原和統一性的比較高抽象,是唯物主義世界觀的基石。對“物質”認識的深度和廣度是區分唯物主義三種形態的重要依據。古代樸素唯物主義依據對自然現象的籠統直觀,把物質歸結為一種或幾種實物。這是一種天才的猜測、但缺乏科學依據,過于簡單化。近代形而上學唯物主義根據當時自然科學關于原子是物質比較小單位的認識,把物質歸結為原子,認為原子的屬性就是一切物質形態的共同屬性。這種概括雖然有了一定的科學依據,但混淆了自然科學物質結構概念同哲學物質范疇的區別,經不起自然科學發展的檢驗,也經不起唯心主義的進攻,尤其是不能說明社會生活的物質性。現代辯證唯物主義從無限多樣的物質現象中抽象出共同的本質,從哲學上作了比較高概括,指出客觀實在性是物質的本質規定。
馬克思主義的物質觀的基本內容集中體現在恩格斯和列寧的下列論述中。早在19世紀80年代,恩格斯在總結當時哲學和自然科學發展成果的時候就指出:“物、物質無非是各種物的總和,而這個概念就是從這一總和中抽象出來的”。這就是說,物質這個名詞是一種簡稱,“我們就用這種簡稱把感官可感知的許多不同的事物依照其共同的屬性概括起來”。這樣就明確指出了哲學物質概念與自然科學關于具體的物質形態和物質結構的概念之間共性與個性的關系。20世紀初,列寧對物質概念作了全面的科學的規定:“物質是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”列寧是從物質與意識的關系上來把握物質的。物質范疇是對物質世界多樣性和統一性所作的比較高的哲學概括。物質的唯一特性是客觀實在性,它存在于人的意識之外,為人的意識所反映。
(2)馬克思主義的物質觀的理論意義
馬克思主義的物質概念包含了豐富的內容,具有深刻的理論意義。
第一,堅持了物質的客觀實在性原則,堅持唯物主義一元論,同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。從與意識的對立統一關系中去把握物質、規定物質,是馬克思主義關于物質世界本質的觀點的根本特點。列寧對物質作出了比較本質的規定,指明了物質對于意識的獨立性、根源性,意識對于物質的依賴性、派生性。因為意識不過是物質的反映,而反映者是不能同被反映者相脫離的,意識不可能成為世界的另一種本原。
第二,堅持了能動的反映論和可知論,有力地批判了不可知論。物質這一客觀存在是可以認識的對象。世界上只存在尚未認識的東西,不存在不可認識的東西。未知世界與已知世界都是客觀存在的,它們的存在都是不以人的意識為轉移的。隨著實踐和科學的發展,人們對未知世界的探索和認識將會不斷擴展和深化。
第三,體現了唯物論和辯證法的統一。主張客觀實在性是一切物質的共性,既肯定了哲學物質范疇同自然科學物質結構理論的聯系,又把它們區別開來,從而克服了形而上學唯物主義的缺陷。
第四,體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一,為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。馬克思主義把實踐納入對物質的理解,既把物質范疇拓展到社會歷史領域,又深化了對自然物質的理解,實現了唯物主義自然觀和歷史觀的統一。
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