2014年考研政治哲學常見疑難知識點分析（二）

 　　在考研政治哲學常見疑難知識點分析（一） 對考研政治哲學部分的疑難知識點進行了部分的總結講解，下面我們將另一部分的知識點進行總結，希望能夠給考生們的復習帶來一定的幫助。

　　(一)質量互變規律的復雜性有哪些表現?

　　質量互變規律復雜性的主要表現有：第一，量變和質變形式的多樣性。量變的基本形式可分為兩種：一種是事物數量的增減;另一種是事物構成成分在排列組合和結構形式上的變化，如圍棋。質變的基本形式也可分為兩種：一種是爆發式飛躍;另一種是非爆發式飛躍。爆發式飛躍是指通過對抗的形式來實現的質變，如戰爭。非爆發式飛躍指不通過對抗的形式，而是通過新質要素的逐漸積累和舊質要素的逐漸消亡來實現的質變。第二，量變和質變的相互滲透。一方面，總的量變過程中包含著部分質變，包括階段性部分質變(如人的成長過程分為幾個階段)和局部性部分質變(如在白色政權統治下存在著局部的紅色政權)。另一方面，質變過程中有量變，即在質變過程中存在著量的擴張，即新質要素在數量上的增長。

　　(二)必然性怎樣轉化為偶然性?

　　必然性和偶然性是揭示客觀事物發生、發展和滅亡的不同趨勢的一對范疇。必然性是指事物聯系和發展過程中一定要發生的、確定不移的趨勢;偶然性是指事物聯系和發展過程中并非確定發生的，可以出現、也可以不出現，可以這樣出現、也可以那樣出現的不確定趨勢。

　　必然性和偶然性是對立統一的關系。沒有脫離偶然性的純粹的必然性，必然性總是通過偶然性表現出來。也沒有脫離必然性的純粹的偶然性，任何偶然性都不能完全擺脫必然性的支配和制約。必然性和偶然性在一定條件下相互轉化。

　　必然性和偶然性在一定條件下相互轉化，即必然性和偶然性的區分是相對的。例如，生物的某些新的性狀在開始時或在一個長時期內只是偶然的，但由于這些新的性狀適合于新的環境并逐漸發展，以至于比較后使生物有機體發生根本變化，這種性狀也就成了新的物種的必然性狀;相反，生物的一些必然性狀由于越來越不適應環境的變化，越來越退化，以至于成了偶然的東西。又如，人類的祖先猿人全身長毛是必然的現象，現在社會出現的“返祖”現象則具有偶然性。

　　(三)“從群眾中來，到群眾中去”反映了矛盾普遍性與特殊性原理，怎么理解?

　　矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發展過程中，每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動，即矛盾無處不在，無時不有。矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。矛盾普遍性和特殊性是共性和個性、一般和個別的關系。

　　“從群眾中來”是研究矛盾的特殊性，從個性中概括出共性，即矛盾的普遍性，制定出正確的路線、方針、政策。“到群眾中去”是指用矛盾的普遍性去指導研究矛盾的特殊性，把黨的路線、方針、政策落實。因此，從群眾中來到群眾中去反映了矛盾普遍性與特殊性的關系原理。

　　(四)實踐主客體相互作用的關系是什么?

　　關于主體和客體的相互作用，要著重掌握兩點：

　　第一，從實踐的主體和客體相互作用的特點和實質看，這種相互作用既不同于一般物質實體之間的相互作用，也不同于一般的精神和物質之間的相互作用，而是把這兩種相互作用都包含于自身。主體和客體的相互作用具有物質性的特點，但又不能把這種相互作用的本質歸結為一般的物質性，它體現了一般物質實體相互作用所沒有的嶄新的關系，即目的與手段、創造者與被創造者、能動者與受動者之間的關系。在實踐過程中，主體一方面受到客體的限定和制約，另一方面，又能不斷地發展自己的能力和需求，以自覺能動的活動不斷打破客體的限定，超越現實客體。主體和客體之間的這種限定和超越或限定中的超越關系，就是實踐的主體和客體相互作用的實質。

　　第二，從實踐的主體和客體相互作用的內容和結果看，這種相互作用是通過主體對象化和客體非對象化的雙向運動而實現的。主體對象化指人通過實踐使自己的本質力量轉化為對象物，即主體客體化。客體非對象化指客體從客觀對象的存在形式轉化為主體生命結構的因素或主體本質力量的因素，客體失去對象化的形式，變成主體的一部分，即客體主體化。