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2014年考研政治輔導(dǎo):重點(diǎn)知識及典型例題(39)
第五章人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)
單項選擇題:下列每題的選項中,有一項是比較符合題意的。
16.馬克思指出:“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會,蒸汽機(jī)產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會。”這句話揭示了A.人們總是依據(jù)生產(chǎn)工具以及分工狀況來建立一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會關(guān)系B.科學(xué)技術(shù)是推動社會發(fā)展的第一生產(chǎn)力C.社會形態(tài)的更替必然表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的變化上D.資本主義社會比封建社會優(yōu)越,其優(yōu)越性表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的進(jìn)步上[命題分析]這兩題考核的知識點(diǎn)是:生產(chǎn)力的構(gòu)成要素及其作用。
勞動資料是決定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展的重要基礎(chǔ),是劃分經(jīng)濟(jì)時代的物質(zhì)標(biāo)志。“各種經(jīng)濟(jì)時代的區(qū)別,不在于生產(chǎn)什么,而在于怎樣生產(chǎn),用什么勞動資料生產(chǎn)。勞動資料不僅是人類勞動力發(fā)展的測量器,而且是勞動借以進(jìn)行的社會關(guān)系的指示器。”整個生產(chǎn)力的變化和發(fā)展是從勞動資料系統(tǒng)的變化,尤其是從生產(chǎn)工具的變化和發(fā)展開始的。換言之,生產(chǎn)工具的水平體現(xiàn)著生產(chǎn)力的水平,標(biāo)志著人類所達(dá)到的勞動生產(chǎn)率;同時,生產(chǎn)工具以至全部勞動資料的性質(zhì)及其變革是“可以用自然科學(xué)的精確性指明的變革”。所以馬克思認(rèn)為,勞動資料是人類勞動力發(fā)展的測量器。生產(chǎn)工具、勞動資料的狀況不僅直接決定著勞動生產(chǎn)率,而且直接決定著分工的狀況,并通過分工決定著人們之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會關(guān)系。換言之人們總是依據(jù)生產(chǎn)工具以及分工狀況來建立一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會關(guān)系。因此,本題的正確答案是A選項。
[教材鏈接]該相關(guān)知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第72頁;《大綱解析》第51頁。
17.先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是A.勞動者B.勞動對象C.科學(xué)技術(shù)D.管理方式[命題分析]本題考核的知識點(diǎn)是:生產(chǎn)力構(gòu)成要素及其作用。
生產(chǎn)力是作為一個系統(tǒng)而存在的,它由多種要素構(gòu)成,包括兩大類:一類是實體性要素,一類是智能性要素或滲透性要素。生產(chǎn)力的實體性要素包括勞動對象、勞動資料和勞動者。其中,勞動者是一般生產(chǎn)力的承擔(dān)者,是生產(chǎn)過程的主體,是生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用的要素,它本身不能作為判定先進(jìn)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志;勞動對象,作為物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提,是生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的一種標(biāo)志,勞動對象的質(zhì)與量直接制約著生產(chǎn)力的發(fā)展水平,但它也不是先進(jìn)生產(chǎn)力的“集中體現(xiàn)”和“主要標(biāo)志”。
生產(chǎn)力的智能性要素包括科學(xué)技術(shù)、管理和教育等方面,其中科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在現(xiàn)代社會,科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力中的作用和地位越來越重要,在經(jīng)濟(jì)增長中所占的比重越來越大。科學(xué)技術(shù)成為現(xiàn)代生產(chǎn)力的生長點(diǎn)、突破口和決定因素。因此鄧小平指出:“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,這一論斷,是對科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)力的重要地位和重要作用的科學(xué)概括。“管理方式”雖然是生產(chǎn)力的智能性要素之一,但并不能成為衡量先進(jìn)生產(chǎn)力的“主要標(biāo)志”。因此,本題的正確答案是C選項。
[教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第72頁;《大綱解析》第51頁。
18.美國生物學(xué)家康么納指出:“在熱切探尋現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)利益的過程中,我們幾乎產(chǎn)生一種致命的錯覺:人們已經(jīng)比較終逃脫了對自然界平衡的依賴,而事實是可悲的、截然不同的。”這說明A.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)對自然界的平衡造成了永久性破壞B.打破自然界的平衡將成為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的首要目標(biāo)C.我們依賴于自然界的平衡,不是少了,而是多了D.科學(xué)技術(shù)能力和自然界的平衡將永遠(yuǎn)無法一致[命題分析]本題考核的知識點(diǎn)是:科學(xué)技術(shù)與自然界的關(guān)系。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用,帶來了經(jīng)濟(jì)增長,但是因為社會政治經(jīng)濟(jì)制度、社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念等因素導(dǎo)致了對科學(xué)技術(shù)使用不當(dāng),以及科學(xué)技術(shù)本身發(fā)展不充分,這進(jìn)一步造成了全球面臨資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)失衡等一系列危機(jī)。因此,不能認(rèn)為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)造成了對自然界平衡的破壞。選項A是錯誤。自然界的平衡是應(yīng)用和發(fā)展科學(xué)技術(shù)必須遵守的前提,必須將科學(xué)技術(shù)能力同自然界平衡的更深了解一致起來,保證人與自然的和諧發(fā)展。選項B和D也是錯誤的。
題干的這句話是說,科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用使得人們的視線和活動范圍不斷的擴(kuò)大,但并不意味著人們逐漸地擺脫了自然界,人類依舊依賴于自然界,而且依賴的程度也在加強(qiáng)。本題的正確答案為C選項。
[教材鏈接]該相關(guān)知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第72頁;《大綱解析》第51頁。
19.馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出:“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的,不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系,即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。”這里的“生產(chǎn)關(guān)系的總和”指的是A.一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和B.一定社會現(xiàn)實存在著的各種生產(chǎn)關(guān)系的總和C.一定社會存在的各種現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和D.與各種社會意識形態(tài)相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和[命題分析]本題考核的知識點(diǎn)是:唯物史觀關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的涵義。
這里所謂“生產(chǎn)關(guān)系的總和”,不是一個社會現(xiàn)實存在著的各種生產(chǎn)關(guān)系的總和,而是特指該社會中占統(tǒng)治地位的那種生產(chǎn)關(guān)系的各個方面的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是生產(chǎn)關(guān)系,二者指的是同一個東西,但這兩個概念在使用上又有所區(qū)別。(考試大)使用“生產(chǎn)關(guān)系”的概念,是同生產(chǎn)力相對應(yīng),它是生產(chǎn)力借以發(fā)展的社會形式。使用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的概念,則是同上層建筑相對應(yīng)的,它是一個社會的上層建筑賴以豎立的現(xiàn)實基礎(chǔ)。因此,本題的正確答案是A選項。
[教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第81頁;《大綱解析》第59頁。
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