2014年考研政治輔導:重點知識及典型例題(35)

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2014年考研政治輔導:重點知識及典型例題(35)

　　36.當原子論被科學所證實之后，道爾頓斷言：“物質是比較終的、不可再分的單元。”整個19世紀，原子論占了絕對地位。但是1897年電子的發現，帶來了一場深刻的物理學革命。這時，電子的發現者湯姆生在1900年的《元旦獻詞》中聲稱：“在已經基本建成的科學大廈中，后輩物理學家只要做一些零碎的修補工作就行了”，電子再不可分了。但隨后基本粒子的大量發現，又宣告了這一預言的破產。以上這段材料說明了A.相對真理是絕對真理的具體表現B.絕對真理是不存在的C.在一定條件下，人們只能達到對客觀世界的近似正確的反映D.任何科學真理都是絕對真理和相對真理的辯證統一[命題分析] 本題考查的知識點是：絕對真理與相對真理。

　　絕對真理和相對真理是指同一客觀真理在其發展過程中所具有的兩個既相區別又相聯結的基本屬性。絕對真理即真理的絕對性，有兩種含義：(1)任何真理都包含著不依賴于人和人類的客觀內容，都同謬誤有原則區別，都不能被推翻，這一點是絕對的、無條件的。在這個意義上，承認客觀真理也就承認了絕對真理。(2)人類的認識能力按其本性來說，是能夠認識整個物質世界的，這種無限接近客觀世界的必然趨勢也是絕對的、無條件的。在這個意義上，承認了世界的可知性，也就等于承認了絕對真理。因此，絕對真理的實質是揭示真理性認識無限發展的必然趨勢或趨向。

　　相對真理即真理的相對性，指一定條件下，人們對客觀物質世界的近似正確的反映。這也可以從兩個方面來理解：(1)任何一個真理性的認識，都只是對無限宇宙的一部分、一個層面的正確反映，人類已經實際達到的認識總是有限的，世界上尚有未被認識的東西，人們的認識有待擴展。(2)任何真理性認識都是對特定對象的一定程度的正確反映，人類已取得的真理性認識的深度總是有限的，有待于進一步深化和豐富。相對真理的實質在于揭示了人類認識界限的可變性。

　　任何科學真理都是絕對真理和相對真理的辯證統一。它們相互滲透、相互包含、相互依賴，相對之中有絕對，絕對寓于相對之中，任何相對真理都包含絕對真理的顆粒;絕對之中有相對，相對是絕對的組成部分，絕對真理通過相對真理表現出來，無數相對真理之總和構成絕對真理。每一個真理性認識，對于無限發展著的物質世界來說，都是相對真理;同時它又是人們對客觀現實的正確反映，在這個意義上它又是絕對真理。人們的認識要達到和它所反映的外部客觀世界相一致，都有一個從相對真理走向絕對真理的過程。本題的正確答案是ACD選項。

　　[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第59頁;《大綱解析》第42頁。

　　37.同黨的群眾路線“群眾—領導—群眾”相一致的哲學基礎是A.辯證法的“個別—一般—個別”

　　B.認識論的“實踐—認識—實踐”

　　C.辯證法的“肯定—否定—否定之否定”

　　D.認識論的“認識—實踐—認識”

　　[命題分析] 本題考查的知識點是：黨的群眾路線的工作方法的哲學基礎。

　　黨的群眾路線是，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。黨的群眾路線是馬克思主義認識論在實際工作中的具體運用，它深刻地體現了馬克思主義認識論的基本思想。

　　首先，認識來源于實踐，而實踐的主體是人民群眾。因此，認識主要來源于人民群眾的實踐。其次，從群眾中來，就是我們黨的領導干部應該把群眾的經驗和意見集中起來，形成理論、政策和辦法。這大體上相當于從“個別”到“一般”的過程，從實踐到認識的飛躍過程。再次，到群眾中去，就是把已經形成的理論、政策和辦法拿到群眾中去宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，直到群眾的實踐。這大體相當于將“一般”轉化為“個別”，由認識到實踐的飛躍過程。在這一過程中，理論、政策和辦法等得到了檢驗、豐富和發展。比較后，從群眾中來，到群眾中去的過程就是堅持從實踐到認識，再從認識到實踐，并進而再實踐、再認識的循環往復的無限認識過程。群眾的意見往往是不系統的、分散的，這是因為他們的工作是局部的、具體的。這就要求領導干部深入聽取群眾的意見，然后再把群眾的意見加以集中、整理，形成系統的理論和意見。但是，這種意見還必須返回到群眾的實踐中得到檢驗和發展。從群眾中來、到群眾中去不是一次就能完成的任務，而需要多次的循環，每進行一次循環就會使認識達到更高一級的水平。因此，本題的正確答案是AB選項。

　　[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第57和90頁;《大綱解析》第40和66頁。