17、主體在認識過程中對客體信息的選擇表現(xiàn)為
A.主體以感覺器官為門戶的生理系統(tǒng)所決定的選擇 B.主體對信息的能動選擇
C.主體對信息的自覺選擇 D.主體對客觀事物的選擇 (ABC)
18、人對物質(zhì)世界實踐把握的基本環(huán)節(jié)有
A.實踐目的 B.實踐手段 C.實踐結(jié)果的反饋調(diào)節(jié) D.理論指導(dǎo) (ABC)
19、可能性的多樣性和復(fù)雜性原理給人們的啟示是
A.一定不要把抽象的可能當作現(xiàn)實的可能,做一些超越事物發(fā)展階段的事情
B.一定要根據(jù)主體實踐的要求分清好的可能性與壞的可能性
C.主體的能動性既在于使可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性,也在于改變事物運動的條件創(chuàng)造出新的可能性
D.對于可能性不能只是從客體方面去理解,還需要從主體方面去理解和認識 (ABCD)
20、愛因斯坦1939年在獲悉鈾核裂變及其鏈式反應(yīng)的發(fā)現(xiàn)后,曾在匈牙利物理學(xué)家L?西拉德推動下,上書羅斯福總統(tǒng),建議研制原子彈,以防德國占先。然而,讓愛因斯坦感到憤怒的是,二戰(zhàn)結(jié)束前夕,美國向日本的廣島和長崎投下兩顆原子彈,首次將原子彈用于戰(zhàn)爭。這對愛因斯坦震動很大,從此開始投身反對核戰(zhàn)爭的運動。這段材料蘊涵的哲學(xué)原理是
A.真理和價值總是一致的B.真理和價值統(tǒng)一于人類的實踐中,由實踐來檢驗
C.真理和價值都是人類活動追求的目標D.追求真理是為了創(chuàng)造價值 (BCD)
21、人的勞動不同于動物尋求生存資料的活動,在于它【ACD】
A.是改造客觀物質(zhì)對象使其適合人類需要的一種活動
B.是一種適應(yīng)自然界、依賴自然界的活動
C.是一種有目的的生產(chǎn)活動
D.是從制造和利用工具開始的
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