考研政治復習：文化安全與核心價值觀

    2012考研報道：考后首發2012年考研真題及答案解析

　　【點題】

　　一個國家的綜合國力不再僅僅是傳統意義上的軍事力量和經濟實力，隨著經濟全球化的發展，各國、地區之間的交流滲透快逐漸增多。國家的綜合國力表現在經濟力、政治力、科技力、文化力、軍事力等各個方面。只有各個方面都強大，才能比較終保證國家的安全。

　　而在涉及國家綜合國力的各個方面中，我們比較不應該放任自流和比較應該重視的就是文化力和經濟力，也即文化安全和經濟安全，之所如此斷定，是因為文化的滲透總是潛移默化，是沒有一定的衡量標準，比較難以界定，但是卻是比較為致命的;再有就是經濟安全，隨著2008年的全球金融危機的爆發，筆者在不被人知的國家安全方面查找資料，發現在設計國計民生的糧食問題(生豬養殖、大豆食用油加工、耕地保有與土地開發)、金融資金安全、工礦企業資源出口與進口(煤電、鋼材、礦產資源進口出口)等各個方面都面臨著種種危機和挑戰。

　　這些方面如果不引起我們和有關方面的注意，勢必在不遠的將來在社會的不同層面和層次引起相當的影響。本次以增強國家安全意識，占領意識形態建設制高點為核心內容來講解。

　　【歷年真題】

　　所舉例題及解析均來自徐之明2012《政治理論近年真題心解》。

　　【重點解讀】文化體制建設，從口號、方法指導意義上落實到具體的文化體制機制的創新和重視，看得出新一屆的中央領導集體的風格在于務實。尤其隨著我國文化事業單位的轉企改革和國家對文化產業的規范化管理，能夠看出，在轉變經濟發展方式上，我們開始有重點的扶持新興產業、高科技產業和文化產業。

　　【2011.8】深化文化體制改革，要堅持公益性文化事業和經營性文化產業協調發展。發展經營性文化產業的根本任務是()

　　A.繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的文化需求

　　B.保障人民群眾基本的文化權益

　　C.構建覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務體系

　　D.加快文化產業基地和區域性特色文化產業群建設

　　【答案】A

　　【思路剖析】本題屬于記憶性考題。深化文化體制改革，要一手抓公益性文化事業，一手抓經營性文化產業。BCD都是關于發展公益性文化事業的根本性任務的具體內容。

　　【2010.8】隨著經濟的快速發展和物質生活水平的提高，人們的精神文化需求日益增長，迫切要求通過深化體制改革，激發文化發展的活力，為人民群眾提供更多更好的文化產品和文化服務，保障人民的基本文化權益。保障人民基本文化權益的主要途徑是()

　　A.繁榮社會主義文化，提高文化軟實力

　　B.協調發展公益性文化事業和經營性文化產業

　　C.發展公益性事業，建立政府主導的公共文化體系

　　D.調動社會力量在市場競爭中發展壯大文化產業

　　【答案】C

　　【思路剖析】略。(筆者：十七大報告中的內容，同時也是毛特第九章關于文化建設的內容。)

　　【2008.4】“文化蘊藏著巨大的力，這種力不同于物理學上的力，物理的力是人類用來化自然界的，文化的力是用來化自身的。”這一說法標明()

　　A.文化具有培育和塑造人的功能

　　B.文化構造了人的本質

　　C.文化社會發展的主導力量

　　D.文化是社會歷史進步的源泉

　　【答案】A

　　【思路剖析】抓住關鍵信息句“文化的力是用來化自身的”，就可以很容易得知答案是A文化具有培育和塑造人的功能。

　　【涉及考點】

　　《毛特》

　　第七章關于毫不動搖地堅持對外開放中的第三點提到“提高開放型經濟的水平”，第一點：轉變對外貿易增長方式，提高對外貿易效益。第二，堅持“引進來”和“走出去”相結合的戰略。第三點，切實維護國家安全。著重提到經濟安全。

　　第十章中建設社會主義核心價值體系，應對的是國外的腐朽思想、拜金、享樂主義等思想的影響，也是為了抵制現今社會中的泛市場經濟思想的必然。

　　其他具體知識點請參照社會主義核心價值體系的建立章節。

　　《思法》概念和地位：國家安全觀：一般是指一個國家不受內部和外部的威脅、破壞而保持穩定有序的狀態。傳統的國家安全觀將國家安全理解為政治安全和國防安全，即主權獨立、領土安全、政治穩定等。但是隨著國際環境的巨大變化和科技革命的深入發展，在國際局勢總體趨于緩和的情況下，國家安全仍然面臨著諸多的威脅和挑戰，影響國家安全的因素也更多和不確定。

　　新形勢下，國家安全觀不僅包括傳統的政治安全和國防安全，還包括經濟安全、文化安全、生態安全、社會公共安全等。

　　其中，政治安全和國防安全是國家安全的支柱與核心。經濟安全是國家安全的基礎，是指國民經濟能夠抗御國內外各種經濟風險而保持平穩有序運行的態勢，包括金融安全、能源安全、貿易安全和糧食安全等。

　　科技安全。。。。。。。

　　文化安全是指一國人民能夠獨立自主地選擇自己的價值觀念、文化制度，獨立自主地控制和利用自己的文化資源。

　　生態安全是指國家所處的自然生態環境能夠維系其經濟、社會的可持續發展。

　　社會公共安全是國家預防、控制、處理各種違法犯罪活動和突發災害事故，以維護社會治安，保障社會正常的工作和生活秩序，保護國家和人民生命財產安全。

　　公民履行維護國家安全的義務：

　　第一，依照法律服兵役和參加民兵組織的義務

　　第二，保守國家秘密的義務。

　　第三，提供便利條件或其他協助的義務。

　　第四，如是提供證據的義務。

　　第五，及時報告危害國家安全行為的義務。

　　第六，不得非法持有、使用專用間諜器材的義務。

　　【學術背景】

　　背景之一：我國意識形態建設面臨的五大挑戰 (來源于光明日報2011.5.9)

　　第一，西方敵對勢力的文化滲透對我國意識形態的威脅。蘇東劇變后，西方敵對勢力把“西化”、“分化”的重點轉移到中國。他們憑借其經濟、政治和軍事的先發優勢，宣稱西方的“自由民主制度”是國際通行的“普世價值”，乘一些發展中國家在現代化過程中出現的民族文化的認同危機，強迫或引誘他們認同西方價值，從而實現文化同質化，以達到對非西方國家進行文化滲透，對社會主義國家尤其對我國實現和平演變的目的。階級社會中，凡反映社會經濟基礎的社會意識形式，無論其主體內容，還是其本質屬性，都深深地打上了時代和歷史的烙印，有著特定社會形態的特點和階級規定性。因此，作為意識形態比較直接表現形式的政治法律思想、文化道德觀念和社會價值取向，不存在所謂的“普世性”。“普世價值”實際上就是西方國家的價值體系和意識形態，在被普遍化、神圣化和絕對化后，被標榜為超越階級和時代之上的、永恒的價值體系。這充分表明意識形態領域的斗爭仍然是激烈的。

　　第二，新科技革命造成的社會變遷淡化了兩大意識形態的差異。有學者指出，新科技革命導致了人們把更多的注意力集中到科學技術層面，以科學技術為主要載體的工具理性已經成為現代社會的主要意識形態，使人們任由工具理性擺布。因此，在以科學技術的發展所彰顯的工具理性的威力和成就面前，人們更多地關注各國的綜合國力，關注人才與科技的競爭，而減少了對文化和傳統意識形態的差異與對立的關注，具有明顯階級性的意識形態也或將淡化。有西方學者指出，科學技術必然使人們走上一條不可逆轉的同質化道路，并且所有正在進行經濟現代化建設的國家肯定會越來越相似。也有學者認為，在我國當今的發展中，我們一方面要尊重知識、尊重人才，大力發展科學技術，另一方面也要充分認識科學技術的工具理性的性質，警惕由“新科技革命”帶來的意識形態的陷阱。

　　第三，社會主義市場經濟的多元化價值取向對我國主流意識形態的影響。在社會主義市場經濟條件下，市場經濟的一般性和社會主義市場經濟的特殊性所呈現出來的不同價值訴求的交織，一方面催生了與之相適應的新的價值觀念，另一方面，市場經濟本身所固有的功利性、實效性等價值追求也呈現出負面影響。同時，在中西文化、價值觀念交流與融合的過程中，一些不同于我國民族傳統的、非馬克思主義的、非社會主義的價值觀逐漸流入我國,并在一定程度上填充著因傳統價值失落留下的空白區域。隨著我國經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整，在各種思想文化相互交織、相互激蕩的復雜背景下，不同社會階層和利益群體紛紛出現，他們更多地從各自的利益出發來選擇和評判他們的價值選擇，這就為價值觀和意識形態的多元化提供了現實的土壤，并在一定程度上構成了與我國主流價值觀和意識形態的分歧和沖突。不僅如此，有的人開始淡化我國的主導價值觀，甚至懷疑馬克思主義的指導作用，宣揚新自由主義和民主社會主義，使改革開放后的中國主流意識形態被沖擊、被淡化的傾向突出，必須引起警惕。

　　第四，國際社會主義運動的曲折發展對我國意識形態的影響。

　　第五，網絡化境遇下的傳播方式對我國意識形態的挑戰。信息網絡化發展改變了傳統的文化傳播方式，網絡傳播所具有的即時性、海量性、全球性、互動性等特點，學界一般認為，網絡傳播諸多特點構成了強大的滲透功能，這就為西方敵對勢力的文化和意識形態滲透提供了條件。由于我國的網絡技術相對落后，對信息的傳播和防御能力相對有限，因此，在網絡化境遇下國際意識形態的斗爭中難以取得優勢地位。同時，網絡傳播的海量性所造成的信息選擇的多樣性和價值取向的多元性，也在一定程度上沖擊著我國主流意識形態的控制力和導向力，弱化了對社會主義意識形態的權威認同。充分發揮社會主義核心價值觀在網絡虛擬空間的積極作用，是我國主流意識形態在信息化時代應對挑戰、贏取主導地位的必然選擇。(王巖 杜 銳)

　　背景之二：如何認識社會主義核心價值觀與社會主義意識形態的關系?

　　(來源于光明日報2011.2.25)

　　價值觀是人們區分好與環、對與錯、符合或違背意愿的根本看法和態度。社會主義核心價值觀，指在中國特色社會主義實踐基礎上，由國家凝練和建構并由國家公共權力普及推行的價值觀念系統。它由一組價值觀念有序構成，集中表現了中華民族和當代中國人的價值追求、價值理想、價值取向和價值規范，具有科學性、民族性、時代性、包容性和開放性，體現社會主義意識形態的本質。意識形態指適應一定經濟基礎并豎立其上的“觀念的上層建筑”。社會主義意識形態是以馬克思主義中國化理論為指導的，與中國社會主義經濟基礎和政治制度相適應并對其產生重要影響的理論化的觀念體系。它包括主流與非主流意識形態，不同層次的意識形態，不同形式的意識形態(如，哲學、政治、法律、宗教、藝術等)以及各種社會思潮。社會主義核心價值觀與社會主義意識形態是辯證統一關系，具體表現在：

　　社會主義核心價值觀是社會主義意識形態內容的本質體現。社會主義核心價值觀是對社會主義意識形態內容的高度凝練和概括，以極少的觀念和范疇揭示社會主義意識形態的精神實質，體現社會主義意識形態的本質和靈魂。正因為如此，社會主義意識形態也必然以社會主義核心價值觀作為自己本質的體現。

　　這表現在：

　　第一、社會主義核心價值觀凝練和概括了社會主義意識形態的本質。社會主義核心價值觀將中國特色社會主義的基本理論、思想觀念和價值取向系統地整合在一起，集中體現了馬克思主義中國化的精神實質，反映了中國特色社會主義制度和現實的本質要求，體現了廣大人民群眾的根本利益，昭示了中國特色社會主義的發展方向，是全國各族人民團結奮斗的共同價值觀念基礎。

　　第二、社會主義核心價值觀具有制約和規范社會主義意識形態內容體系的作用和功能。

　　第三、社會主義核心價值觀具有提升社會主義意識形態發揮作用的功能。

　　這充分表現了社會主義核心價值觀與社會主義意識形態之間“本質與內容”的辯證統一關系。

　　社會主義意識形態是一個復雜的觀念系統。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態復雜觀念系統的核心，對整個復雜觀念系統具有吸引、凝聚、引領和穩定等重要功能。而社會主義意識形態是社會主義核心價值觀的知識基礎和價值基礎，對社會主義核心價值觀具有提供優質價值資源的作用。

　　這表現在：第一、社會主義意識形態是一個復雜的價值觀念系統。馬克思在論述黑格爾的辯證法時指出，“……正如從簡單范疇的辯證運動中產生群一樣，從群的辯證運動中產生系列，從系列的辯證運動中又產生整個體系”。社會主義意識形態就是由這種觀念“群”、觀念“系列”和觀念“體系”有機組成的復雜的觀念系統，有如一個價值觀念網絡。

　　第二、社會主義核心價值觀是社會主義意識形態觀念系統的核心。它是整個社會主義意識形態觀念系統中的核心觀念，能量比較大，是中流砥柱，對其他價值觀念具有吸引、凝聚、引領、維護等重要功能。它不僅能夠吸引、凝聚和引領其他價值觀念，而且能維護整個價值觀念系統的穩定。它對于在外界壓力下產生“病變”的價值觀念，具有幫助其復蘇并重新滋生的功能。即使價值觀念沖突碰撞激烈，周圍的某些價值觀念發生動搖或變更，只要核心價值觀仍保持著相對的穩定，整個意識形態觀念系統仍可維持，并有恢復和提升的可能。

　　第三、社會主義意識形態是社會主義核心價值觀的知識和觀念基礎。社會主義核心價值觀不是憑空產生的。中國特色社會主義實踐是它的實踐基礎，現存的社會主義意識形態是它的知識和觀念基礎，為它提供必須的優質價值資源。它只有在馬克思主義中國化理論指導下，在中國特色社會主義實踐的基礎上，科學地吸納馬克思主義理論、中國傳統文化和國外文化(包括西方文化)中比較主要的優質價值資源，才能建設成功和健康發展。

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