2012考研專業課自測試題及答案：中外教育史

　　一、填空題

　　1、夏代在王都設立的比較典型的教育場所為“___”，堪稱是一種武備學校。

　　2、在關于人性的認識中，認為人性如素絲，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的是 ;認為“人性之善也，猶水之就下也”的是 ;認為“人之性惡，其善者偽也”的是 。

　　3、王充的主要著作是《 》，他理想的培養目標是 。

　　4、魏文帝時制定“ ”，太學弟子每兩年進行一次考試，按通經的多少授予不同等級的官職，將選官考試與教育考試更緊密地結合起來。

　　5、北宋先后發起三次興學運動，第一次是 主持發起，史稱“ ”;第二次是 變法的重要組成部分，史稱“ ”;第三次由 主持發動，史稱“ ” 。

　　6、明清普遍設置的蒙學主要是 ，蒙學教師一般稱為 。

　　7、蘇格拉底以其“ 術”而著稱于世界教育史。

　　8、文藝復興運動實質上是一次 的文化革命。

　　9、英國比較著名的古典大學是牛津大學和

　　10、教育行政管理上，法國實行 制。

　　11、德國的洪堡德倡導把大學辦成既是教學中心，又是 中心。

　　12、在美國教育史上，富蘭克林于 年在費城首先創辦了文實學校。

　　13、從保存至今的西部俄羅斯某些兄弟會學校的章程看，早在十七世紀，那里已有一些學校實行 和班級授課制。

　　14、盧梭提出了培養 的教育目的。

　　15、蒙臺梭利初級教學法包括筋肉練習、感官教育、知識教育、 四個方面。

　　二、選擇題

　　1、“化性起偽”是誰提出的? ( )

　　A、荀子 B、老子 C、莊子 D、孔子

　　2、西晉武帝下令在太學之外再設的一個中央官學機構是什么? ( )

　　A、國子學 B、宮邸學 C、四門學 D、鴻都門學

　　3、《白鹿洞書院揭示》是誰制定的?( )

　　A、王守仁 B、湛若水 C、阮元 D、朱熹

　　4、科舉考試是在什么時期終結的?( )

　　A、洋務運動時期 B、維新運動時期

　　C、清末新政時期 D、辛亥革命時期

　　5、20世紀20年代的“活教育”實驗，是由哪位教育家主持的?( )

　　A、黃炎培 B、晏陽初 C、梁漱溟 D、陳鶴琴

　　6、柏拉圖在公元前387年建立( )。

　　A.阿卡德米學園 B.呂克昂學園 C.雅典大學 D.亞歷山大大學

　　7、夸美紐斯第一次賦予直觀教學以( )的理論基礎。

　　A.感覺論 B.系統論 C.信息論 D.控制論

　　8、早在十七世紀以前，日本就通過各種方式積極向( )學習文化教育。

　　A.荷蘭 B.英國 C.法國 D.中國

　　9、盧梭的教育代表作是( )。

　　A.《政治學》 B.《愛彌兒》 C.《論演說家的培養》 D.《理想國》

　　10、斯賓塞是( )的倡導者。

　　A.文雅教育 B.科學教育 C.職業教育 D.宗教教育

　　三、簡答題

　　1、簡述蔡元培的"思想自由"、"兼容并包"的辦學方針。

　　2、簡述獨尊儒術文教政策的作用及影響：

　　3、簡述斯賓塞關于科學教育的思想。

　　4、略談文藝復興時期人文主義教育的意義。

　　四、論述題

　　1、評述隋唐科舉制度的產生及其對學校教育的影響。

　　2、裴斯塔洛齊要素教育論述評。

　　中外教育史參考答案

　　一、填空題

　　1、序

　　2、墨翟，孟軻，荀況

　　3、《論衡》，鴻儒

　　4、五經課試法

　　5、范仲淹，“慶歷興學”，王安石變法，“熙寧興學”，蔡京，“崇寧興學”

　　6、私塾，蒙師

　　7、知識助產

　　8、資產階級

　　9、劍橋大學

　　10、中央集權制

　　11、科研

　　12、1751

　　13、同時入校制

　　14、自然人

　　15、實際生活訓練

　　二、選擇題

　　1、A 2、A 3、D 4、C 5、D 6、A 7、A 8、D 9、B 10、B

　　三、簡答題

　　1、簡述蔡元培的"思想自由"、"兼容并包"的辦學方針。

　　蔡元培在擔任北大校長時.確定了"思想自由"、"兼容并包"的辦學方針，作為改造舊大學的指導思想、他認為大學是研究高深學問的機關，應該提倡思想自由，學術自由，各派主張只要言之成理，持之有故，尚不達自然淘汰之運命，都可以讓他們自由發展，兼容并包。依據這一方針，他聘請教師"以學詣為主"，允許不同學術觀點的人同時在大學任教，使北大教師隊伍人才濟濟，面貌一新。他的這一辦學方針改變了舊北大一片死寂的景象，在突破中國封建社會長期文化專制主義方面起了積極的作用，為各種新思想在大學講壇上傳播提供了有利條件，使北大成為"五四"新文化運動的發源地。

　　2、簡述獨尊儒術文教政策的作用及影響：

　　(1)獨尊儒術文教政策是漢武帝采納董仲舒的建議確立的，其主要措施包括：設儒學五經博士;建立博士弟子制;以儒術取士;建立視學制度等。

　　(2)獨尊儒術政策實施后，統治者一方面積極地進行儒家思想的教育和教化，另一方面用官祿引誘讀書人潛心研習儒家經典，起到了統一思想，鞏固封建專制統治的作用，同時也促進了漢代教育的大發展，漢代官學和私學都得到空前的發展，學制系統已初具規模，為以后歷代封建王朝的學校教育制度奠定了初步基礎。

　　(3)獨尊儒術政策確立后，儒家學說上升為占據統治地位的政治指導思想。“獨尊儒術”由于適合中國封建社會的國情，在它的指導下，封建教育在漢唐時期從建立逐步走向完備，但它同時也限制了中國古代教育、政治文化的多元發展和多種形式、規格人才的培養。“獨尊儒術”政策成為后世歷代君主所奉行的文教總方針，對后世封建文化教育的發展產生了深遠的影響。

　　3、簡述斯賓塞關于科學教育的思想。

　　答：斯賓塞在近代教育家中，斯賓塞是以倡導科學教育而著稱的，他為爭取科學被承認為教育的一個必不可少的組成部分而努力斗爭，力主在教學內容、方法等方面均須與自然科學的發展相協調。

　　斯賓塞認為，個人生活中有直接保全自己、間接保全自己、撫養子女、社會關系、閑暇娛樂等五個方面的活動;教育的任務就在于教導人們怎樣生活，只有教給科學知識，才能使人為圓滿完成各種生活活動作準備。斯賓塞還從知識的比較價值、訓練價值、教育價值等各方面論證了科學知識對訓練智力的作用更大，更有教育作用，更有實用價值。因此，他認為科學在門類繁多的課程體系中應居中心地位，并將眾多的科學課程分為五類，要求學生在全面學習的基礎上有所選擇和側重。

　　斯賓塞認為，科學教育在方法上應順應兒童的自然發展;注意既傳授知識，又發展學生的智力;在教學上要遵循從具體到抽象、從簡單到復雜等原則，鼓動兒童主動學習。

　　斯賓塞雖然是從資產階級社會學和資產階級自然教育論的角度來論述科學教育的，并且還受到孔德的一定影響，但他的科學思想仍有許多合理因素，應予批判吸收。

　　4、略談文藝復興時期人文主義教育的意義。

　　答：文藝復興時期人文主義教育是這個時期的資產階級經濟的、政治的、思想的、文化的新成就在教育上的反映，是資產階級教育的開端，在教育發展史上具有巨大進步意義。它提出培養身心和諧發展的新人目標，擴大了知識范圍，探索并運用了新的教育教學方法，使教育在一定程度上擺脫了封建主義和宗教神學的束縛，從這個意義上說，它是繼大學、城市學校之后，對封建教育和宗教教育的又一次沖擊，是教育上的一次重大改革，推動了宗教改革時期的教育改革。

　　由于時代和階級的局限，人文主義教育不可避免的還存在不足之處，但人文主義教育家在教育實踐和教育理論上的成就，不僅是十七世紀捷克大教育家夸美紐斯教育思想的主要來源之一，而且對后世也有著深遠的影響。

　　四、論述題

　　1、評述隋唐科舉制度的產生及其對學校教育的影響。

　　隋朝為了強化中央集權制和選拔優秀人才補充官吏隊伍，逐漸以分科舉人取代了九品中正制度�？婆e制度產生了隋煬帝大業二年(公元606年)，其主要特點是面向全社會公開考試，錄取標準專憑試卷成績，專重資才，而不是由地方察舉。唐承隋制，進一步從考試程序、科目和方法等方面完善了科學制度，使之在人才選拔以至國家政治生活中占居越來越重要地位。隋唐科舉制度的實行，對學校教育產生極為深刻的影響。

　　一方面，由于選才與育才標準的統一;科舉制度促進了當時學校教育的發展：

　�、儆捎谕ㄟ^科舉可以取得功名，而進學讀書又是參加科舉的前提，這就引起社會各階層對學校教育的重視;

　�、诳婆e考試主要是以儒家經典為內容，這對于學校教育教學內容的統一和標準的一致，也具有積極意義;

　　③科舉科目中有明法、明算、童子、武舉等，促進了當時�？平逃�、英才兒童教育及文武兼備教育的發展。

　　另一方面，科舉又使學校教育成為其附屬，對學校教育產生消極影響：

　�、倏婆e考試的內容局限于幾部儒家經典，造成學校教育內容脫離社會現實，空疏無用;

　�、诳婆e考試的方法僵化、呆板。又使得學校的教學重記誦不求義理，充滿教條主義、形式主義的惡習;

　�、劭婆e考試把讀書、應考和做官三件事緊密聯系起來，使得"萬般皆下品，唯有讀書高。"等人生哲學支配了學校教育，使學校成為聲利之場，嚴重影響著一般知識分子的思想。

　　2、裴斯塔洛齊要素教育論述評。

　　答：裴斯塔洛齊所說的要素教育，就是說初等學校的教育教學要從比較簡單的、比較基本的要素開始，由易到難、由簡及繁、由近到遠，循序漸進，使教育、教學方法簡單化、容易化。裴斯塔洛齊極為重視探索、研究簡化教育教學方法，并把它作為一切工作的出發點。

　　裴斯塔洛齊認為，簡化方法有著極大意義。首先，簡化了的方法，便利兒童的學習，從而使他們內在的各種才能和力量順利地、完善地發展起來，成為和諧發展的人;其次，運用這種被簡化了的方法，既省時間，又省精力，從而有利于教育的普及。

　　裴斯塔洛齊經過長期的實驗和探討，找出了各方面教育比較基本的要素。體育的比較基本的要素是關節活動。道德教育的基本要素是親子間的情愛。兒童由愛父母而愛周圍的人，進而愛人類、愛上帝。在智育要素問題上，裴斯塔洛齊強調直觀是教學的基礎，并確立它為教學的比較基本的原則。如何使感覺印象清楚起來呢?裴斯塔洛齊確信，使從感覺印象得來的一切知識清楚起來的手段來自數目、形狀和語言。

　　裴斯塔洛齊的要素教育理論，不可避免地帶有時代的局限性，不可能全部符合科學。但他從改革脫離實際、呆讀死記的舊教學的強烈愿望出發，在長期研究、實驗的基礎上提出一系列教育教學新方法，對促進教育教學心理學化和教學理論的發展作出了巨大貢獻。