第一部分 馬克思主義哲學原理
1.學習辯證唯物主義和歷史唯物主義,可以使人:(B)
A.掌握全部關于人類社會發展歷史的知識
B.提高道德素養和精神境界
C.正確認識自然現象
D.妥善處理工作中的一切事情
新增考點:辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認識社會現象,提高道德素養和精神境界中的作用。
2.在人與世界的相互作用中,人與世界同時得到了改變,并獲得日益豐富的內容。造成這一變化的基礎是(A)
A.人的實踐活動
B.人的意識的能動作用
C.人的先知先覺
D.工具的制造與使用
3.人工智能的出現對哲學意識論的意義是(D)
A.否定了物質對意識的決定作用
B.根本改變了人類意識活動的規律性
C.降低了人在意識活動中的主體性
D.表明意識活動與其他物質運動形式的同一性
新增考點:意識的產生、本質及其能動作用。
4.下列各項屬于因果聯系的有(BC)
A.摩擦生熱,熱脹冷縮
B.冬去春來,晝夜交替
C.電閃雷鳴,風來雨至
D.實踐長才干,勤學出智慧
E.虛心使人進步,驕傲使人落后
新增考點:原因與結果。
5.在現實生活中,今天的現實是由過去的可能發展而來,現在的可能也可以發展為明天的現實。
【答案要點】
這種說法是正確的。
所謖現實性是包含內在根據的、合乎必然性的存在,是客觀事物和現象種種聯系的綜合。現實性作為哲學范疇,不是孤立的、凝固地確認個別事實和理象的實際存在,而是對相互聯系、變化發展著的客觀事物、現象的綜合。現實處于不斷發展過程中,它是過去“現實”發展的結果,又是引起將來的“現實”的原因、現實性體現著事物聯系和發展縱橫兩方面的整體性質。
現實性和必然性相聯系。現實之所以成為現實,是由它內部的深刻必然性決定的。在事物發展中只有必然的東西,才會或將會成為現實的。一個事物尚未出現時還不是現實的。但只要它合乎發展的客觀必然性,就遲早一定會變為現實。反之,一個事物當今還是現實的,但只要它喪失了繼續存在的必然性,就遲早一定會變為不現實。由于必然性總要通過偶然性來表現,因此在必然性變為現實性的過程中,都要受到偶然性的影響,也無法排除其他可能性的干擾。它可能比較順利地較早地變為現實,也可能因遇到較大的困難和曲折而較遲地變為現實。同時,現實的某些具體特點、細節、又受偶然性的影響。
新增考點:可能性與現實性。
6.下列關于意識形態的說法,哪些是不正確的(B)
A.在階級社會,超階級的意識形態不存在
B.意識形態是反映經濟基礎的社會意識形式
C.在階級社會中,各階級對于善與惡性往有各自的標準與看法
D.統治階級的意識形態是占統治地位的意識形態
新增考點:意識形態的階級性。
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