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2012年考研政治測(cè)試模擬題 多選

來(lái)源:育路教育網(wǎng) 時(shí)間:2011-04-19 09:23:47

    多項(xiàng)選擇題

    1.恩格斯認(rèn)為:“世界是過(guò)程的集合體。”對(duì)這一命題的正確理解有( )

    A.任何具體事物的發(fā)展過(guò)程都是有限的

    B.整個(gè)世界的發(fā)展是無(wú)始無(wú)終的無(wú)限過(guò)程

    C.每一個(gè)具體事物的有限過(guò)程都是整個(gè)世界無(wú)限發(fā)展過(guò)程的一部分

    D.世界無(wú)限的發(fā)展過(guò)程是通過(guò)具體事物的有限的過(guò)程集合而成的

    2.馬克思認(rèn)為:“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解,即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解。”這表明( )

    A.任何事物內(nèi)部都孕育著否定的因素

    B.任何事物都不可避免地要走向滅亡

    C.事物只有到了失去了存在條件的時(shí)候才能夠被否定掉

    D.正在成長(zhǎng)中的新事物也應(yīng)當(dāng)被否定掉

    3.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心,這是因?yàn)椋?)

    A.揭示了事物矛盾的基本屬性和特點(diǎn)

    B.揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

    C.是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索,是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”

    D.提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法

    4.唯物辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的,因?yàn)樗?)

    A.認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是應(yīng)當(dāng)滅亡的

    B.對(duì)每一種既成的形式都從其暫時(shí)性方面去理解和對(duì)待

    C.在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解

    D.認(rèn)為凡是存在的都是合理的

    5.量變和質(zhì)變的關(guān)系是( )

    A.量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然趨勢(shì)和結(jié)果

    B.質(zhì)變能打破舊質(zhì)對(duì)量變的限制

    C.質(zhì)變引起新的量變

    D.質(zhì)變?cè)斐尚率挛锂a(chǎn)生,質(zhì)變優(yōu)于量變

    6.下列屬于矛盾分析法的是( )

    A.批判與繼承相統(tǒng)一的方法 B.“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合的方法

    C.“執(zhí)兩用中” D.“洞悉癥結(jié)”

    7.下列屬于矛盾斗爭(zhēng)性的內(nèi)容有( )

    A.戰(zhàn)爭(zhēng) B.學(xué)術(shù)爭(zhēng)論

    C.生活方式的差異 D.相互限制

    8.邏輯的東西和歷史的東西是辯證統(tǒng)一的,表現(xiàn)為( )

    A.邏輯與歷史是一致的

    B.邏輯的進(jìn)程和歷史的進(jìn)程具有內(nèi)在統(tǒng)一性

    C.邏輯的東西則是“修正過(guò)”的歷史的東西

    D.歷史與邏輯的統(tǒng)一又包含著差異和對(duì)立

    9.馬克思指出“如果‘偶然性’不起任何作用的話,那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。這些偶然性本身納入總的發(fā)展過(guò)程中,……其中也包括一開(kāi)始就站在運(yùn)動(dòng)比較前面的那些人物的性格這樣一種‘偶然情況’。”上述論斷中指出( )

    A.歷史是偶然性和必然性的統(tǒng)一

    B.歷史的發(fā)展過(guò)程純粹是必然的

    C.歷史的必然性通過(guò)偶然性表現(xiàn)出來(lái)

    D.歷史人物的性格這種偶然因素對(duì)歷史發(fā)展有一定影響

    10.辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法的關(guān)系是( )

    A.現(xiàn)代科學(xué)思維方法與辯證思維方法是完全一致的

    B.二者有著方法論上的共同性,是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的

    C.辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提

    D.現(xiàn)代科學(xué)思維方法又豐富了辯證思維方法

結(jié)束

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