2012年考研政治認識論之3個核心

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    3個核心：實踐、認識、真理

    實踐（物質性、直接現(xiàn)實性、主觀能動性、社會歷史性）

    1、（主觀見之于客觀）實踐是人類特有的"主觀見之于客觀"的一切活動，特別是改造物質世界的對象性活動。

    2、基本特征：

    a、（物質性）唯物主義實踐觀與唯心主義實踐觀的區(qū)別；

    b、（直接現(xiàn)實性）實踐與認識的區(qū)別；

    c、（主觀能動性）人的實踐活動與生物消極適應活動的區(qū)別；

    d、（社會歷史性）實踐是人和社會的存在方式。

    3、基本形式：物質生產；社會關系；科學實驗及精神生產實踐。

    認識（反映論、能動性、創(chuàng)造性）

    1、（能動的反映論）認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。

    a、堅持了唯物主義反映論原則，認為認識是主體對客體的反映；

    b、揭示出人的認識所具有的能動性和創(chuàng)造性的特征；

    c、強調能動性和反映性在實踐基礎上的統(tǒng)一，主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的。

    2、（能動性）主體反映客體的過程就是主體獲取并加工、處理客體信息的過程，需要發(fā)揮人的信息選擇機制和信息重構機制的作用。

    3、（創(chuàng)造性）人的認識不僅僅是客觀事物的"摹本"，并且為改造客觀事物提供"藍圖".

    真理（客觀性、具體性）

    1、（真理和謬誤相伴而生，既有原則區(qū)別，又相互包含和轉化）真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映。

    2、（客觀性）a、真理中包含著不以人的意志為轉移的客觀內容；b、檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。

    3、（具體性）真理的具體性是指真理是在一定時間、地點、條件下主觀對客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化；離開具體的時間、地點和條件，真理就是抽象的、無意義的。