2011年考研政治應試精華試題及解析014

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    第一章導論

    一、選擇題Ⅰ：下列每題的選項中，有一項是比較符合題意的。

    1.馬克思主義政治經(jīng)濟學絕不是離開世界文明大道而產(chǎn)生的固步自封、僵化不變的學說，“相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西”。它比較主要的理論來源是：A.重商主義理論B.空想社會主義思想C.古典政治經(jīng)濟學D.庸俗政治經(jīng)濟學[命題分析]本題考查的知識點是：馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論來源。

    資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學在特殊歷史條件下，即無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾尚未充分發(fā)展的潛伏階段，運用抽象分析方法較為公正地科學地研究了資本主義生產(chǎn)方式的內在聯(lián)系和結構，在一定程度上揭示了資本主義生產(chǎn)、分配、交換和消費的內在矛盾和運行機制，構筑了包括一系列重要經(jīng)濟概念、范疇、理論、規(guī)律在內的資本主義經(jīng)濟理論體系，這些成為馬克思主義政治經(jīng)濟學的直接理論來源，也是比較主要的理論來源。因此，本題的正確答案是C選項。

    以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會主義的經(jīng)濟學說，在對資本主義的尖銳批判中，也提出了許多有價值的見解。如他們對現(xiàn)存的資本主義制度進行的深刻批判，揭露了資本主義制度的種種矛盾和罪惡，對未來的“和諧”社會作了許多天才的構想等等，這些都為馬克思、恩格斯實現(xiàn)政治經(jīng)濟學上的偉大變革提供了思想和理論材料。從這個意義上可以說，空想社會主義的經(jīng)濟學說也是馬克思主義政治經(jīng)濟學的重要的理論來源之一，但不是比較主要的來源，所以不能選B.重商主義的主要觀點是強調貨幣和對外貿易的重要性，與馬克思政治經(jīng)濟學的來源關系不大，因此A項不是正確的答案。而D項是馬克思政治經(jīng)濟學批判的對象，也是錯誤的。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第99頁；《大綱解析》第74頁。

    2.馬克思說過：“被斯密和李嘉圖作為出發(fā)點的孤立的獵人和漁夫，不過是18世紀缺乏想象力的幻想。”“我們越往前追溯歷史，個人，從而也是進行生產(chǎn)的個人，就越表現(xiàn)為不獨立，從屬于一個較大的整體”這段話說明政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點是：A.社會生產(chǎn)力B.社會生產(chǎn)關系C.社會生產(chǎn)方式D.物質資料生產(chǎn)[命題分析]本題考查的知識點是：政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點。

    題干引用的這段話正是馬克思對于亞當。斯密和李嘉圖以“離群索居的獵人和漁夫作為政治經(jīng)濟學出發(fā)點”的觀點的評價。這也正揭示了馬克思關于政治經(jīng)濟學的研究的出發(fā)點的是物質資料的生產(chǎn)而不是單個的或獨立的人。物質資料生產(chǎn)是人類用自己的勞動改造自然界使之適合自身需要的實踐活動。物質資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎，物質資料生產(chǎn)活動是人類比較基本的實踐活動，決定著其他一切活動。政治經(jīng)濟學作為研究人類社會物質資料生產(chǎn)活動中人與人之間經(jīng)濟關系的科學，其研究的出發(fā)點只能是物質資料生產(chǎn)。因此，本題的正確答案是D選項。

    在物質資料生產(chǎn)過程中，人們必然要和自然界發(fā)生聯(lián)系。生產(chǎn)過程中人與自然的關系表現(xiàn)為生產(chǎn)力。物質資料的社會生產(chǎn)過程就是在生產(chǎn)活動中人與人之間發(fā)生社會關系的過程。生產(chǎn)過程中發(fā)生的人與人之間的關系就是生產(chǎn)關系。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辯證統(tǒng)一，構成社會的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式是指人類社會為了生存和發(fā)展而謀取物質資料（包括生產(chǎn)資料和生活資料）的方式，它是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的對立統(tǒng)一。因此，ABC都是物質資料生產(chǎn)的組成部分，如果選擇它們其中之一都不夠全面，只有D項比較符合題意。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第100頁；《大綱解析》第75頁。

    3.馬克思指出，資本不是物，而是體現(xiàn)在一個物上，并賦予這個物以特有的社會性質。這說明馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象是：A.社會生產(chǎn)力B.社會生產(chǎn)關系C.物質資料的生產(chǎn)過程D.社會生產(chǎn)方式[命題分析]本題考查的知識點是：馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象。

    馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象是社會生產(chǎn)關系，就是人們在生產(chǎn)資料所有制基礎上形成的，并在社會生產(chǎn)總過程中發(fā)生的生產(chǎn)和分配、交換、消費諸關系的總和。

    由于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展中起比較終決定作用的力量，政治經(jīng)濟學對生產(chǎn)關系的研究，雖重視對生產(chǎn)力狀況的考察，但也只限于為揭示生產(chǎn)關系性質和發(fā)展規(guī)律所必需的范圍之內。政治經(jīng)濟學并不是專門研究生產(chǎn)力的科學。物質資料生產(chǎn)是人類用自己的勞動改造自然界使之適合自身需要的實踐活動。物質資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點。因此AC都不正確。任何社會生產(chǎn)都是在一定的生產(chǎn)方式下進行的。社會生產(chǎn)方式是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個不可分割的方面，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質內容，生產(chǎn)關系則是生產(chǎn)的社會形式。選項D也不準確。因此，本題的正確答案是B選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第100頁；《大綱解析》第75頁。

    4.馬克思指出：“各種經(jīng)濟時代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動資料生產(chǎn)。勞動資料不僅是人類勞動力發(fā)展的測量器，而且是勞動借以進行的社會關系的指示器。”這一段話說明：A.物質生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應的生產(chǎn)關系B.生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力水平的重要尺度C.生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關系的狀況D.物質資料的生產(chǎn)過程是勞動過程和社會過程的統(tǒng)一[命題分析]本題考查的知識點是：物質資料生產(chǎn)過程的實質。

    為了實現(xiàn)物質資料生產(chǎn)，人們必須在一定的社會歷史條件下進行生產(chǎn)勞動。物質資料生產(chǎn)總過程包含人與自然相互作用的勞動過程和人與人之間發(fā)生相互關系的社會過程，這兩個方面是相互聯(lián)系在一起的。在物質資料生產(chǎn)過程中，人們必然要和自然界發(fā)生聯(lián)系。生產(chǎn)過程中人與自然的關系表現(xiàn)為生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是指人們在生產(chǎn)過程中利用自然、改造自然和生產(chǎn)物質資料的能力。生產(chǎn)力是人類社會的比較終決定力量。人們在物質資料生產(chǎn)過程中，不僅要同自然界發(fā)生關系，而且人們相互之間也必然發(fā)生一定的關系。由于孤立的個人是無法同自然界的力量相抗衡的，人們只有以一定的方式結合起來，才能進行利用和改造自然的生產(chǎn)活動。“勞動資料不僅是人類勞動力發(fā)展的測量器，而且是勞動借以進行的社會關系的指示器。”這正反映出使用勞動資料進行生產(chǎn)人與自然、人與社會的之間發(fā)生的關系。因此，本題的正確答案是D選項。

    勞動資料，又稱作勞動手段，是人們在生產(chǎn)過程中用以改變和影響勞動對象的一切物質手段和物質條件，包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)建筑物、道路、運河等，其中比較重要的是生產(chǎn)工具。這里的勞動資料主要是指生產(chǎn)工具，從“勞動資料不僅是人類勞動力發(fā)展的測量器”，從這句話可以得出生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力水平的重要尺度這樣的結論，但是B項與D項相比，不如D項全面，作為單選題D項比較符合題意。若本題換為多選題，則BD兩項都是正確的。而AC兩項反映的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的關系，本題的題干并沒有反映出這層關系，所以不選。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    5.馬克思主義是發(fā)展的科學，它的生命力就在于它隨著人類社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。列寧對馬克思主義政治經(jīng)濟學的偉大貢獻在于他：A.提出了生產(chǎn)價格和平均利潤的學說B.揭示了資本積累的過程C.揭示了帝國主義的實質和基本特征D.探討了資本有機構成對剩余價值的影響[命題分析]本題考查的知識點是：馬克思主義政治經(jīng)濟學是與時俱進的。

    恩格斯認為，政治經(jīng)濟學本質上是一門“歷史的科學”。馬克思主義政治經(jīng)濟學同整個馬克思主義體系一樣，隨著社會歷史的發(fā)展而不斷地豐富和完善新的內容、新的范疇和新的原理。馬克思主義政治經(jīng)濟學具有與時俱進的理論品質和科學精神。

    從19世紀70年代到20世紀初，資本主義社會經(jīng)濟生活發(fā)生了巨大變化，自由競爭的統(tǒng)治地位為壟斷所取代，壟斷成為資本主義經(jīng)濟關系的重要基礎，資本主義進入壟斷資本主義新階段。列寧把馬克思、恩格斯提出的政治經(jīng)濟學原理與資本主義發(fā)展新階段的具體歷史條件相結合，根據(jù)資本主義發(fā)展的新變化、新特點，創(chuàng)造性地提出了馬克思主義的帝國主義理論，揭示了帝國主義的實質和基本特征。十月社會主義革命后，列寧在對經(jīng)濟相對落后國家無產(chǎn)階級革命勝利后如何向社會主義過渡和如何建設社會主義經(jīng)濟問題的探索上，進一步發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學。特別是列寧關于新經(jīng)濟政策的實踐和理論，為社會主義政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生奠定了重要基礎。因此，本題的正確答案應為C選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第100頁；《大綱解析》第74頁。

    6.馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象是社會生產(chǎn)關系，而對生產(chǎn)關系的研究，可以概括為經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制兩個層面，下列關于經(jīng)濟體制和經(jīng)濟制度的說法正確的是：A.經(jīng)濟體制是指一定生產(chǎn)關系或經(jīng)濟制度的具體表現(xiàn)形式B.政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點是經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制C.經(jīng)濟體制是經(jīng)濟制度的基礎D.經(jīng)濟制度是指一定的社會經(jīng)濟關系中所采取的資源配置方式[命題分析]本題考查的知識點是：經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制。

    經(jīng)濟制度是一定社會形態(tài)的比較基本、比較本質的經(jīng)濟關系，反映著不同社會經(jīng)濟形態(tài)的本質區(qū)別，因而是區(qū)別不同生產(chǎn)關系的主要標志。政治經(jīng)濟學就是在生產(chǎn)資料所有制的基礎上，研究人們在物質資料生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)上結成的生產(chǎn)關系，研究它們的社會性質，也就是研究以生產(chǎn)資料所有制關系為基礎的基本經(jīng)濟制度。經(jīng)濟體制，是指一定社會組織內部資源配置的機制、方式和結構的總和，是對一定社會經(jīng)濟運行模式的概括。在經(jīng)濟體制和經(jīng)濟制度的關系中，經(jīng)濟制度是決定性的，經(jīng)濟體制的根本性質、主要特點、方向都要由它來決定。經(jīng)濟制度是經(jīng)濟體制的基礎，經(jīng)濟體制是經(jīng)濟制度的具體實現(xiàn)形式。政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點是物質資料的生產(chǎn)。因此，本題的正確答案是A選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第103頁；《大綱解析》第76頁。

    7.馬克思主義政治經(jīng)濟學以社會生產(chǎn)關系為研究對象，其研究社會生產(chǎn)關系是為了：A.揭示經(jīng)濟體制和經(jīng)濟制度的關系B.揭示客觀經(jīng)濟規(guī)律C.揭示資本家剝削工人的本質D.揭示人類社會發(fā)展的規(guī)律[命題分析]本題考查的知識點是：馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本任務。

    政治經(jīng)濟學研究的對象是社會生產(chǎn)關系，但不是研究它的表面現(xiàn)象，而是通過對生產(chǎn)關系的各種現(xiàn)象的考察，深入地揭示一定生產(chǎn)關系的產(chǎn)生、發(fā)展和變化的本質及其規(guī)律性。由于生產(chǎn)和分配、交換、消費關系的總和構成人們全部的社會經(jīng)濟關系，也就是說，人們在社會生產(chǎn)總過程中所發(fā)生的關系，包括了社會經(jīng)濟關系的全部內容，所以，馬克思主義政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系發(fā)展的規(guī)律，也就是揭示社會經(jīng)濟發(fā)展過程中的諸多客觀經(jīng)濟規(guī)律。因此，本題的正確答案是B選項。

    A選項正是生產(chǎn)關系研究的內容，不是目的或任務，C選項是剩余價值規(guī)律所揭示的內容，D選項人類社會發(fā)展的規(guī)律是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動規(guī)律，而題干中只涉及一個方面即生產(chǎn)關系。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第102頁；《大綱解析》第76頁。

    8.馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象是生產(chǎn)關系，在研究生產(chǎn)關系時必須聯(lián)系：A.生產(chǎn)力和上層建筑B.生產(chǎn)方式C.經(jīng)濟基礎D.經(jīng)濟規(guī)律[命題分析]本題考查的知識點是：政治經(jīng)濟學研究對象。

    政治經(jīng)濟學盡管不是專門研究生產(chǎn)力的科學，但由于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展中起比較終決定作用的力量，政治經(jīng)濟學對生產(chǎn)關系的研究，必須十分重視對生產(chǎn)力狀況的考察。政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系除了緊密聯(lián)系生產(chǎn)力以外，還必須緊密聯(lián)系上層建筑，從經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互作用中研究生產(chǎn)關系的發(fā)展變化。建立在經(jīng)濟基礎之上并與之相適應的政治、法律制度和社會意識形態(tài)構成這個社會的上層建筑。因此，本題的正確答案是A選項。

    生產(chǎn)方式是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的有機結合和統(tǒng)一，經(jīng)濟基礎是指一定社會形態(tài)中占主導地位的生產(chǎn)關系的總和。經(jīng)濟規(guī)律是馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的基本任務。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第100頁；《大綱解析》第75頁。

    9.物質資料生產(chǎn)是指勞動者按照預定的目的，運用勞動資料作用于勞動對象，使其發(fā)生變化以滿足人們需要的社會經(jīng)濟活動。在物質資料生產(chǎn)過程中，勞動資料和勞動對象的總和是：A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關系C.生產(chǎn)方式D.生產(chǎn)資料[命題分析]本題考查的知識點是：生產(chǎn)資料的內涵。

    人類從事物質資料生產(chǎn)的勞動過程必須具備三個簡單的要素：人的勞動、勞動資料和勞動對象。生產(chǎn)過程的這三要素是人們從事物質資料生產(chǎn)的基本條件。人的勞動、勞動資料和勞動對象是物質資料生產(chǎn)過程的比較抽象、比較一般、比較基本的，從而是比較具有普遍性的要素。其中，勞動者是生產(chǎn)的主觀因素，起主導作用；勞動資料和勞動對象通稱為生產(chǎn)資料，是生產(chǎn)的物質條件。勞動者和生產(chǎn)資料的有機結合構成物質資料的生產(chǎn)過程。物質資料生產(chǎn)過程就是人們通過自己有目的的活動，借助于勞動資料，使勞動對象發(fā)生預定變化，創(chuàng)造出物質產(chǎn)品以滿足人類自身生存和發(fā)展需要的全過程。因此，本題的正確答案是D選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    10.從勞動過程來看，汽車修理廠用以檢修汽車的機器設備是：A.勞動力B.勞動對象C.勞動工具D.勞動產(chǎn)品[命題分析]本題考查的知識點是：勞動力、勞動對象、勞動工具和勞動產(chǎn)品的辨析。

    勞動力是指人的勞動能力。在一切社會中，人們?yōu)榱双@得維持自身生存所必需的物質資料，都必須憑借人本身的自然來改造人周圍的自然，進行物質資料的生產(chǎn)。勞動力是同人類共生的，在任何社會里，它都是物質資料生產(chǎn)的人的因素、主觀因素，但它同進行生產(chǎn)的物的因素、客觀要素即生產(chǎn)資料相結合的方式，在歷史上的各個不同時期是不同的。在資本主義生產(chǎn)方式下，勞動力成為一種特殊的商品。

    勞動資料，又稱作勞動手段，是人們在生產(chǎn)過程中用以改變和影響勞動對象的一切物質手段和物質條件，包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)建筑物、道路、運河等，其中比較重要的是生產(chǎn)工具。隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，勞動資料（尤其是生產(chǎn)工具）的質與量都在不斷發(fā)展，范圍在不斷擴大，其使用效能也在不斷提高。

    勞動對象是勞動者在生產(chǎn)過程中所加工的一切物質資料。勞動對象有兩類：一類是未經(jīng)人的加工但已納入生產(chǎn)過程的自然物，；另一類是經(jīng)過人的勞動加工過的物質資料，稱為原材料。隨著科學技術的不斷發(fā)展，勞動對象的范圍不斷擴大，不僅越來越多的自然物被作為勞動對象，而且新的原材料也不斷出現(xiàn)和日益增多，越來越顯示出它在生產(chǎn)發(fā)展中的重要作用。

    從勞動過程來看，汽車修理廠用以檢修汽車的機器設備屬于勞動工具。因此，本題的正確答案是C選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    11.構成生產(chǎn)關系的基礎并決定其性質的是：A.生產(chǎn)和交換的關系B.生產(chǎn)資料所有制形式C.生產(chǎn)力的發(fā)展水平D.分配和消費的關系[命題分析]本題考查的知識點是：生產(chǎn)資料所有制。

    人們在生產(chǎn)過程中結成的生產(chǎn)和分配、交換、消費諸方面的經(jīng)濟關系，都是建立在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎上的。生產(chǎn)資料所有制形式和人們在生產(chǎn)過程中的地位和相互關系，又決定著產(chǎn)品的分配形式、交換形式，它們又共同制約著人們的消費關系。因此，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關系的基礎，它決定著生產(chǎn)關系的性質，是區(qū)別不同生產(chǎn)關系類型的主要標志。同時，生產(chǎn)資料所有制又總是通過生產(chǎn)、分配、交換、消費各個環(huán)節(jié)得以實現(xiàn)的，這些環(huán)節(jié)及其相互關系在一定條件下對生產(chǎn)資料所有制起著反作用。因此，本題的正確答案是B選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    12.在生產(chǎn)資料中發(fā)揮重要作用，并成為衡量社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的標志是：A.勞動資料B.勞動對象C.勞動工具D.勞動技能[命題分析]本題考查的知識點是：生產(chǎn)工具是衡量社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標志。

    勞動工具也稱生產(chǎn)工具。它是勞動者用來對勞動對象進行加工的器具。馬克思稱之為“骨骼系統(tǒng)”和“肌肉系統(tǒng)”，是比較重要的勞動手段。勞動工具的地位和作用具體表現(xiàn)在：第一，在勞動資料系統(tǒng)中，勞動工具是主干，是其他物質資料得以成為勞動資料的前提；第二，在生產(chǎn)過程中，勞動工具是人所達到的勞動生產(chǎn)率的比較重要的標志，并且對生產(chǎn)的規(guī)模、生產(chǎn)的總類都有直接的規(guī)定作用；第三，在勞動者和人類發(fā)展史上，勞動工具的創(chuàng)造和改進標志人們獲得了改變自己身體結構的新的器官，表現(xiàn)為手的延長、體力的增強和腦力的補充和提高，進而使人類生活出現(xiàn)新的面貌；第四，在社會經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展上，勞動工具的變化成為社會經(jīng)濟形態(tài)變化的基礎，它的變化從根本上導致了社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展變化。因此，本題的正確答案是C選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    13.生產(chǎn)力是人類社會生產(chǎn)的物質內容，生產(chǎn)力包括人的要素和物的要素，其中物的要素是指：A.勞動資料B.勞動工具C.勞動對象D.生產(chǎn)資料[命題分析]本題考查的知識點是：生產(chǎn)力的構成要素。

    在生產(chǎn)力的構成中，包括人的要素和物的要素。人的要素是指具有一定生產(chǎn)技能和經(jīng)驗并實現(xiàn)著物質資料生產(chǎn)的勞動者，它在生產(chǎn)中起著比較根本的作用。物的要素是指生產(chǎn)資料，其中生產(chǎn)工具起著比較重要的作用。生產(chǎn)工具的變革是社會生產(chǎn)力發(fā)展的主要標志，是劃分經(jīng)濟發(fā)展時期的主要標志。同時，在生產(chǎn)力構成要素的結合中，科學技術、管理、信息等起著日益重要的作用。因此，本題的正確答案是D選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    14.經(jīng)濟規(guī)律體現(xiàn)的是社會經(jīng)濟運動的必然趨勢，經(jīng)濟規(guī)律產(chǎn)生的條件是指：A.由一定社會的經(jīng)濟制度所決定的經(jīng)濟體制B.由一定社會的經(jīng)濟基礎所決定的上層建筑C.由一定社會的生產(chǎn)力所決定的社會發(fā)展水平D.由一定生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關系15.經(jīng)濟規(guī)律要發(fā)揮作用需要一定的客觀經(jīng)濟條件，這里的客觀經(jīng)濟條件主要是指：A.一定的生產(chǎn)力的發(fā)展水平B.一定的生產(chǎn)關系C.階級力量對比的狀況D、一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的狀況[命題分析]這兩題考查的知識點是：經(jīng)濟規(guī)律客觀性。

    經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī)律一樣，具有客觀性。任何經(jīng)濟規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟條件基礎上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟條件的變化而變化。所謂客觀經(jīng)濟條件，主要是指一定的社會生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)關系狀況。任何經(jīng)濟規(guī)律都是不以人們的主觀意志為轉移的。人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟規(guī)律。但是，人們可以在認識經(jīng)濟規(guī)律的基礎上，利用經(jīng)濟規(guī)律為社會謀福利，即在承認經(jīng)濟規(guī)律客觀性的前提下，發(fā)揮人的主觀能動性。因此，這兩題的正確答案都是D選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第102頁；《大綱解析》第76頁。

    16.社會生產(chǎn)的總過程包括四個環(huán)節(jié)，這四個環(huán)節(jié)是：A.生產(chǎn)、流通、分配和交換B.生產(chǎn)、分配、交換和消費C.生產(chǎn)、管理、分配和消費D.生產(chǎn)、分配、交換和再生產(chǎn)17.在社會生產(chǎn)的總過程中起決定性作用的環(huán)節(jié)是：A.生產(chǎn)B.分配C.交換D.消費18.分配、交換同生產(chǎn)、消費之間的關系是：A.分配是聯(lián)系生產(chǎn)和消費的中間環(huán)節(jié)，交換不是B.分配、交換都是聯(lián)系生產(chǎn)和消費的中間環(huán)節(jié)C.交換是聯(lián)系生產(chǎn)和消費的中間環(huán)節(jié)，分配不是D.分配、交換與生產(chǎn)和消費無關19.馬克思說：“生產(chǎn)就其單方面形式來說也決定于其他要素。例如，當市場擴大，即交換范圍擴大時，生產(chǎn)的規(guī)律也就增大……比較后，消費的需要決定著生產(chǎn)。”這段話表明：A.生產(chǎn)決定消費B.消費決定生產(chǎn)C.消費積極地反作用于生產(chǎn)D.生產(chǎn)反作用于消費[命題分析]這四題考查的知識點是：社會生產(chǎn)的總過程中四個環(huán)節(jié)及其相互關系。

    政治經(jīng)濟學不僅考察直接生產(chǎn)過程，而且考察社會再生產(chǎn)過程。它包括生產(chǎn)（即直接生產(chǎn)過程）和分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)構成的辯證統(tǒng)一的運動過程。人們在直接生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出產(chǎn)品之后，要按照各自在社會再生產(chǎn)中所處的地位和享有的權利，分得自己應得的部分，這就形成了人們對物質產(chǎn)品的分配關系。在存在社會分工的條件下，人們所獲得的產(chǎn)品往往不是或不完全是自己所直接需要的，必須通過交換來滿足各自的需要，這就形成了人們之間的交換關系。人們把通過分配和交換所獲得的產(chǎn)品用于個人消費，就形成了消費關系。在社會生產(chǎn)總過程中，生產(chǎn)和分配、交換、消費之間存在著相互聯(lián)系、相互制約的辯證關系。其中，直接生產(chǎn)過程是物質資料生產(chǎn)總過程中起決定作用的環(huán)節(jié)，它決定著分配、交換、消費的對象、方式、數(shù)量和性質；分配和交換是物質資料生產(chǎn)總過程中聯(lián)結生產(chǎn)和消費的橋梁和紐帶，對生產(chǎn)和消費起著重要的影響作用；消費是物質資料生產(chǎn)總過程的比較終目的和動力。人類社會的物質資料生產(chǎn)就是在這四個環(huán)節(jié)的不斷更新、相互交錯的過程中循環(huán)往復。生產(chǎn)決定分配、交換和消費，交換、分配和消費反作用于生產(chǎn)。18題的題干主要是說明消費對生產(chǎn)的反作用。如果生產(chǎn)出的東西賣不出去，大量積圧，必然會影響生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟的增長，正是從這個意義上說消費的需要決定著生產(chǎn)。因此，16題的正確大答案是B選項，17題的正確答案是A選項，18題的正確答案是B選項，19題的正確答案是C選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第100頁；《大綱解析》第75頁。

    20.馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的根本任務是：A.研究資本主義生產(chǎn)關系的實質及其發(fā)展變化B.研究社會主義生產(chǎn)關系的實質及其發(fā)展變化C.探索社會經(jīng)濟的運行狀況D.揭示客觀經(jīng)濟規(guī)律[命題分析]本題考查的知識點是：馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的根本任務。

    政治經(jīng)濟學研究的對象是社會生產(chǎn)關系，但不是研究它的表面現(xiàn)象，而是通過對生產(chǎn)關系的各種現(xiàn)象的考察，深入地揭示一定生產(chǎn)關系的產(chǎn)生、發(fā)展和變化的本質及其規(guī)律性。由于生產(chǎn)和分配、交換、消費關系的總和構成人們全部的社會經(jīng)濟關系，也就是說，人們在社會生產(chǎn)總過程中所發(fā)生的關系，包括了社會經(jīng)濟關系的全部內容，所以，馬克思主義政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系發(fā)展的規(guī)律，也就是揭示社會經(jīng)濟發(fā)展過程中的諸多客觀經(jīng)濟規(guī)律。因此，本題的正確答案是D選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第102頁；《大綱解析》第76頁。

    21.（1992年理科第11題）政治經(jīng)濟學在研究生產(chǎn)關系及其發(fā)展規(guī)律時，必須聯(lián)系：A.生產(chǎn)資料所有制的結構B.生產(chǎn)力和上層建筑的狀況C.人們在生產(chǎn)過程中的地位D.人們在生產(chǎn)過程中的物質利益[命題分析]本題考核的知識點是：政治經(jīng)濟學的研究必須緊密聯(lián)系生產(chǎn)力來考察社會生產(chǎn)關系。

    馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的對象是社會生產(chǎn)關系，但不是孤立地考察生產(chǎn)關系，而是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互作用和矛盾運動中來考察。生產(chǎn)力表現(xiàn)的是物質資料生產(chǎn)過程中人與自然的關系。生產(chǎn)關系是人們在物質資料生產(chǎn)過程中結成的人與人之間的關系。社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和，構成該社會的經(jīng)濟基礎。建立在一定經(jīng)濟基礎之上，并與之相適應的政治法律制度和社會意識形態(tài)，是社會的上層建筑。兩者之間的辯證統(tǒng)一，構成社會形態(tài)。

    政治經(jīng)濟學在研究生產(chǎn)關系時，必須聯(lián)系社會政治、法律和文化意識形態(tài)等上層建筑，研究它們對生產(chǎn)關系的促進或阻礙作用。只有這樣，才能說明生產(chǎn)關系變革的曲折性和復雜性，才能全面揭示生產(chǎn)關系的運動規(guī)律。否則，就不能了解生產(chǎn)關系變化和變革所需要的社會政治條件，就不能適時地改革或變革上層建筑，以適應生產(chǎn)力發(fā)展的需要。可見，生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎（生產(chǎn)關系的總和）和上層建筑處于對立統(tǒng)一關系之中，因此，政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系及其發(fā)展規(guī)律必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑。因此，本題的正確答案是B選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    22.（1992年文科第11題）經(jīng)濟學說的發(fā)展歷史表明，沒有抽象的各階級適用的政治經(jīng)濟學，根本原因在于：A.經(jīng)濟發(fā)展過程與經(jīng)濟現(xiàn)象的復雜B.不同時期經(jīng)濟發(fā)展水平的差異C.研究范圍與研究方法上的差異D.研究對象直接涉及不同階級的利益[命題分析]本題考核的知識點是：政治經(jīng)濟學研究對象的階級性。

    馬克思主義政治經(jīng)濟學既是一門揭示社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學，又是一門具有無產(chǎn)階級鮮明階級性的科學，它實現(xiàn)了科學性和階級性的高度統(tǒng)一。馬克思主義政治經(jīng)濟學的科學性，在于它是從實際出發(fā)，正確而深刻地揭示了社會經(jīng)濟活動的本質和規(guī)律，并為社會實踐所證明的科學真理。政治經(jīng)濟學的階級性就是指這門科學的理論體系反映一定階級的意志和要求，為一定階級的利益服務。

    政治經(jīng)濟學之所以具有強烈的階級性，是由它的研究對象所決定的。政治經(jīng)濟學研究的生產(chǎn)關系就是經(jīng)濟關系，也就是人們之間的經(jīng)濟利益關系。因而研究生產(chǎn)關系必然要觸及各個階級的切身利益。在階級社會中，物質利益關系就表現(xiàn)為階級利益關系。由于人們所處的階級地位不同，階級利益不同，他們對社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程所作的分析也必然不同。這就決定了各個階級不可能有統(tǒng)一的政治經(jīng)濟學。對于某種特定性質的生產(chǎn)關系，各個階級都會從本階級利益出發(fā)，采取擁護或反對的態(tài)度。因此，政治經(jīng)濟學必然具有強烈的階級性。馬克思主義政治經(jīng)濟學卻敢于公開申明是代表無產(chǎn)階級利益，是為無產(chǎn)階級的根本利益服務的，因而具有鮮明的無產(chǎn)階級的階級性和黨性。因此，本題的正確答案是D選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    23.馬克思主義政治經(jīng)濟學研究對象是社會生產(chǎn)關系及其發(fā)展規(guī)律，其形成和存在于：A.社會經(jīng)濟制度的更替過程中B.商品的生產(chǎn)、交換和消費過程中C.人類的物質資料生產(chǎn)過程中D.社會經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行機制中[命題分析]本題考核的知識點是：馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象。

    政治經(jīng)濟學研究的對象是社會生產(chǎn)關系，但政治經(jīng)濟學不是研究社會生產(chǎn)關系的表面現(xiàn)象，而是通過對生產(chǎn)關系的各種現(xiàn)象的考察，深入地揭示一定生產(chǎn)關系的產(chǎn)生、發(fā)展和變化的本質及其規(guī)律性。由于生產(chǎn)和分配、交換、消費關系的總和構成人們全部的社會經(jīng)濟關系，因此，人們在社會的物質資料生產(chǎn)的總過程中所發(fā)生的關系，包括了社會經(jīng)濟關系的全部內容，也就是說，它既包括了社會經(jīng)濟制度的更替、社會經(jīng)濟體制的具體運行，也包括商品的生產(chǎn)、交換和消費等內容。本題的正確答案應是C選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    24.馬克思主義政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系必須結合生產(chǎn)力的具體表現(xiàn)就是要：A.堅持實踐標準B.堅持效率優(yōu)先兼顧公平的原則C.堅持生產(chǎn)力的標準D.堅持市場發(fā)揮資源配置作用的原則[命題分析]本題考核的知識點是：馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象。

    正是由于生產(chǎn)關系的形成和變革是由生產(chǎn)力決定和以生產(chǎn)力的發(fā)展為準則的，這就決定政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系時，必須從生產(chǎn)力對生產(chǎn)關系的決定作用和生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的反作用這一矛盾運動中來研究。只有聯(lián)系生產(chǎn)力，才能找到人類社會歷史上各種生產(chǎn)關系存在的客觀依據(jù)，才能說明各種生產(chǎn)關系產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的根本原因，才能正確判斷一種生產(chǎn)關系是否優(yōu)越及優(yōu)越的程度如何。因此，政治經(jīng)濟學盡管不是專門研究生產(chǎn)力的科學，但由于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展中起比較終決定作用的力量，政治經(jīng)濟學對生產(chǎn)關系的研究，必須十分重視對生產(chǎn)力狀況的考察，也就是要堅持生產(chǎn)力的標準。政治經(jīng)濟學既要分析生產(chǎn)力在各個歷史時期的特征及其發(fā)展變化，又要分析生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)狀，探討生產(chǎn)力各個層次及其發(fā)展變化對生產(chǎn)關系的影響。當前，我國正在進行社會主義現(xiàn)代化建設，更要特別重視對我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展狀況和層次的研究，以選擇比較適合我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力狀況并比較有利于促進生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行機制，不斷完善我國社會主義初級階段的生產(chǎn)關系。因此，本題的正確答案應是C選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    25.馬克思主義政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系的目的是為了：A.揭示資本主義剩余價值生產(chǎn)前提條件、來源和實質B.揭示資本主義社會化大生產(chǎn)與資本主義私人占有制之間的矛盾關系C.揭示資本主義生產(chǎn)的目的是從獲取平均利潤轉為獲得高額壟斷利潤D.探討建立怎樣的生產(chǎn)關系以及如何更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力[命題分析]本題考核的知識點是：馬克思主義政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系的目的。

    馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象是生產(chǎn)關系。研究生產(chǎn)關系，不僅要考察生產(chǎn)的一般情況，而且要考察其本質差別。生產(chǎn)關系的社會性質取決于生產(chǎn)資料歸誰所有，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關系的基礎，是區(qū)別不同生產(chǎn)關系類型的主要標志。生產(chǎn)資料所有制是對社會生產(chǎn)中人們在生產(chǎn)資料的所有、占有、支配和使用上所結成的關系的制度規(guī)定。因此，馬克思主義政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系的目的就是為了探討建立怎樣的生產(chǎn)關系。此外，盡管馬克思主義政治經(jīng)濟學不是專門研究生產(chǎn)力的科學，但由于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展中起比較終決定作用的力量，政治經(jīng)濟學對生產(chǎn)關系的研究，其目的是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。因此，本題的正確答案應是D選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    26.生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在的基礎，是社會有機體的物質承擔者；它決定著社會的結構、性質和面貌。一定社會的生產(chǎn)方式是指該社會的：A.物質資料生產(chǎn)過程中人的因素和物的因素的總和B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的有機結合與辯證統(tǒng)一C.生產(chǎn)資料和勞動者的有機結合與辯證統(tǒng)一D.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系與上層建筑的有機結合與辯證統(tǒng)一[命題分析]本題考核的知識點是：生產(chǎn)方式的內涵。

    生產(chǎn)方式是指該社會的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辯證統(tǒng)一。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質內容，生產(chǎn)關系是生產(chǎn)方式的社會形式。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動導致了生產(chǎn)方式的發(fā)展變化。隨著生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，到了一定階段就會打破原有的生產(chǎn)關系，形成與新生產(chǎn)力相適應的新生產(chǎn)關系，二者的統(tǒng)一構成新的生產(chǎn)方式。新的生產(chǎn)力與新的生產(chǎn)關系作為新的矛盾關系繼續(xù)運動變化，重新推動生產(chǎn)方式發(fā)生新的變革，生產(chǎn)方式由此而呈現(xiàn)由低級向高級的運動。生產(chǎn)方式的運動變化決定著整個社會歷史的變化，決定著社會形態(tài)的更替。因此，本題的正確答案是B選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    27.在生產(chǎn)力構成要素的結合中，科學技術、管理、信息等起著重要的作用。其中，先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和比較主要的標志是：A.勞動力素質B.生產(chǎn)工具C.管理方式D.科學技術[命題分析]本題考核的知識點是：科學技術是體現(xiàn)生產(chǎn)力水平的比較主要的標志。

    科學技術作為生產(chǎn)力中的智能性要素，能夠滲透到勞動者、勞動資料和勞動對象中并引起這些基本要素的變化，轉化為直接的生產(chǎn)力。在現(xiàn)當代，科學技術的作用和地位越來越重要，在經(jīng)濟增長中的比重越來越大，成為第一生產(chǎn)力。就生產(chǎn)力的層次而言，它包括先進的、一般的和落后的生產(chǎn)力，其中先進生產(chǎn)力是社會生產(chǎn)力大系統(tǒng)中比較為活躍的部分。科學技術是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志，這是江澤民在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》中所提出的一個重要的論斷，這里不僅提出了“先進生產(chǎn)力”這一新概念，而且對科學技術在先進生產(chǎn)力中的地位和作用作了新的概括，這是對鄧小平同志“科學技術是第一生產(chǎn)力”思想的深化。管理方式雖然也是生產(chǎn)力中的智能性要素，但不能成為衡量先進生產(chǎn)力的“主要標志”。因此，本題的正確答案是D選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    28.生產(chǎn)關系是人們在生產(chǎn)過程中結成的人與人之間的物質利益關系，在生產(chǎn)關系的構成要素中，其基礎是：A.生產(chǎn)資料的所有制關系B.產(chǎn)品分配、交換和消費關系C.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關系D.勞動對象、勞動資料和勞動者的關系[命題分析]本題考核的知識點是：生產(chǎn)關系的構成要素。

    人們在生產(chǎn)過程中結成的生產(chǎn)和分配、交換、消費諸方面的經(jīng)濟關系，都是建立在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎上的。生產(chǎn)資料所有制形式和人們在生產(chǎn)過程中的地位和相互關系，又決定著產(chǎn)品的分配形式、交換形式，它們又共同制約著人們的消費關系。因此，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關系的基礎，它決定著生產(chǎn)關系的性質，是區(qū)別不同生產(chǎn)關系類型的主要標志。同時，生產(chǎn)資料所有制又總是通過生產(chǎn)、分配、交換、消費各個環(huán)節(jié)得以實現(xiàn)的，這些環(huán)節(jié)及其相互關系在一定條件下對生產(chǎn)資料所有制起著反作用。因此，本題的正確答案是A選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    29.在一切社會形態(tài)都發(fā)生作用的經(jīng)濟規(guī)律，表現(xiàn)為人類各個社會形態(tài)發(fā)展過程中的某些共同的性質，它指的是：A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系對立統(tǒng)一規(guī)律B.價值規(guī)律C.剩余價值規(guī)律D.商品流通規(guī)律30.幾個社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律，它表現(xiàn)這幾個社會形態(tài)發(fā)展過程中的某些共同性質，如：A.生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力的矛盾運動規(guī)律B.商品經(jīng)濟發(fā)展階段中的價值規(guī)律C.剩余價值規(guī)律D.按勞分配規(guī)律[命題說明]這兩題考核的知識點是：經(jīng)濟規(guī)律及其特點。

    馬克思主義政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系發(fā)展的規(guī)律，也就是揭示社會經(jīng)濟發(fā)展過程中的諸多客觀經(jīng)濟規(guī)律。經(jīng)濟規(guī)律伴隨著它所依存的條件而產(chǎn)生，同時又會隨著經(jīng)濟條件的變化而消失。這一特點決定，經(jīng)濟規(guī)律就可以分為三種類型：一是一切社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律，即表現(xiàn)人類各個社會形態(tài)發(fā)展過程中的某些共同性質，如生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力性質的規(guī)律；二是幾個社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律，即表現(xiàn)這幾個社會形態(tài)發(fā)展過程中的某些共同性質，如價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本經(jīng)濟規(guī)律，商品經(jīng)濟就跨越了幾個社會形態(tài)；三是某一個社會形態(tài)特有的經(jīng)濟規(guī)律，即表現(xiàn)某一社會形態(tài)發(fā)展過程中的特殊性質，如資本主義社會特有的剩余價值規(guī)律，社會主義社會的按勞分配規(guī)律等。其中，在一切社會形態(tài)都發(fā)生作用的經(jīng)濟規(guī)律，表現(xiàn)為人類各個社會形態(tài)發(fā)展過程中的某些共同的性質，如生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力性質和狀況的規(guī)律或稱生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力的矛盾運動規(guī)律。因此，29題的正確答案是A選項，30題的正確答案是B選項。

    [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第102頁；《大綱解析》第76頁。

    二、選擇題Ⅱ：下列每題的選項中，至少有一項是符合題意的少選、多選、錯選。該題不得分。

    1.下列關于“馬克思主義政治經(jīng)濟學”說法正確的是：A.辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論基礎B.社會生產(chǎn)關系是馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象C.勞動價值論是馬克思主義政治經(jīng)濟學的基石D.古典政治經(jīng)濟學和空想社會主義學說是馬克思主義政治經(jīng)濟學主要理論來源[命題分析] 本題考查的知識點是：馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論來源。

    馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立沒有脫離世界文明發(fā)展的軌跡，而是建立在吸收、改造和綜合前人一切優(yōu)秀思想成果（包括自然科學偉大成就）并加以發(fā)展和創(chuàng)新的基礎上產(chǎn)生的，尤其是19世紀人類所創(chuàng)造的優(yōu)秀思想成果，主要如德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和法國空想社會主義構成馬克思主義的主要的思想來源。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論基礎。其中，英國和法國的資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學以及空想社會主義經(jīng)濟學說所取得的成就，為馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立提供了重要的理論來源。英國古典政治經(jīng)濟學把政治經(jīng)濟學的研究重點從流通轉向生產(chǎn)，創(chuàng)立了勞動價值論。馬克思批判地吸收了英國古典政治經(jīng)濟學的勞動價值理論，創(chuàng)立了勞動二重性學說。正是由于馬克思勞動二重性學說的創(chuàng)立，創(chuàng)造價值的勞動才被明確地歸結為人類的抽象勞動，并把它同創(chuàng)造使用價值的具體勞動區(qū)分開來，才使勞動價值論奠定在牢固的基礎上，確立了真正科學的勞動價值論。因此，本題的正確答案是ABCD選項。

    [教材鏈接] 該知識點在《應試精華》第99頁；《大綱解析》第74頁。

    2.英國古典政治經(jīng)濟學是馬克思主義政治經(jīng)濟學的主要理論來源，是因為：A.馬克思主義政治經(jīng)濟學吸收和繼承了古典政治經(jīng)濟學勞動價值論B.英國古典政治經(jīng)濟學第一次把經(jīng)濟學研究的重點從流通領域轉向生產(chǎn)領域C.馬克思主義政治經(jīng)濟學全面吸收了重商主義關于貨幣和對外貿易的觀點D.馬克思主義政治經(jīng)濟學提出了勞動二重性原理[命題分析] 本題考查的知識點是：馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論來源。

    古典政治經(jīng)濟學的完成者李嘉圖強調勞動是創(chuàng)造價值的惟一源泉，認為利潤、地租等“收入”都是工人創(chuàng)造的勞動產(chǎn)品的轉化形式，而馬克思政治經(jīng)濟學勞動價值論正是來源于此。重商主義是“政治經(jīng)濟學的前史”。因為它把經(jīng)濟學研究的范圍限于流通領域，而古典政治經(jīng)濟學克服了重商主義的研究局限，將研究領域轉向了生產(chǎn)領域，使真正的現(xiàn)代經(jīng)濟科學得以創(chuàng)立。馬克思評價說：“真正的現(xiàn)代經(jīng)濟科學，只是當理論研究從流通過程轉向生產(chǎn)過程的時候才開始。”（《馬克思恩格斯全集》第25卷，第376頁）因此，C選項也是錯誤的。D選項是馬克思主義政治經(jīng)濟學對古典政治經(jīng)濟學的發(fā)展，因而也是錯誤的選項。因此，本題的正確答案是AB選項。

    [教材鏈接] 該知識點在《應試精華》第99頁；《大綱解析》第74頁。

    3.馬克思主義政治經(jīng)濟學形成的歷史背景為：A.資本主義發(fā)展到壟斷資本主義階段B.資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學達到了它觸及資本主義生產(chǎn)方式本質研究的比較高成就C.資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟學在資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學中占統(tǒng)治地位D.資本主義社會固有的各種矛盾日益顯露，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的對立成為社會的主要矛盾[命題分析] 本題考查的知識點是：馬克思主義政治經(jīng)濟學形成的時代背景。

    馬克思主義政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生反映了時代發(fā)展的客觀要求。十九世紀中葉，隨著生產(chǎn)社會化和資本主義私有制的矛盾日益顯露，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立日益發(fā)展成為居于主導地位的社會矛盾。一方面，為資本主義辯護的庸俗經(jīng)濟學逐漸取代古典政治經(jīng)濟學而居于統(tǒng)治地位；另一方面，無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，客觀上要求從“自在階級”向“自為階級”轉變，這也迫切需要無產(chǎn)階級的科學理論思想體系的誕生。馬克思、恩格斯就是在這樣的條件下，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀來研究政治經(jīng)濟學，詳細地分析了資本主義經(jīng)濟形態(tài)、經(jīng)濟運行機制，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的運動規(guī)律，論證了資本主義為社會主義、共產(chǎn)主義所取代的歷史必然性，從而形成了馬克思主義政治經(jīng)濟學。因此，本題的正確答案是BCD選項。

    [教材鏈接] 該知識點在《應試精華》第99頁；《大綱解析》第74頁。

    4.江澤民在《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》中指出：“馬克思主義政治經(jīng)濟學具有與時俱進的理論品質。”在根本上是由它內在的本質屬性決定的。馬克思主義政治經(jīng)濟學內在的本質屬性主要表現(xiàn)在：A.馬克思主義政治經(jīng)濟學理論體系具有科學性B.馬克思主義政治經(jīng)濟學理論體系具有開放性C.馬克思主義政治經(jīng)濟學理論體系具有發(fā)展性D.馬克思主義政治經(jīng)濟學理論體系具有實踐性[命題分析]本題考查的知識點是：馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論品質。

    馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論原理是從經(jīng)濟關系發(fā)展變化的社會實踐中產(chǎn)生并在這一實踐中得到檢驗的，馬克思主義政治經(jīng)濟學又是植根于社會經(jīng)濟實踐的，是隨著時代和歷史的變化而不斷發(fā)展的，這也正是馬克思主義政治經(jīng)濟學科學性的根本所在。所以A和D項正確。馬克思主義政治經(jīng)濟學不是自我封閉的理論體系，而是時刻關注著社會經(jīng)濟關系發(fā)展的每一重大變化，積極吸收和借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果不斷進行著理論創(chuàng)新。所以B項是正確的。馬克思主義政治經(jīng)濟學理論體系還具有發(fā)展性，這可以通過半個世紀以來列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平同志對馬克思主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展來體現(xiàn)。馬克思主義政治經(jīng)濟學理論體系的開放性，決定了它能夠隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展，而其發(fā)展性也就內在地決定了馬克思主義政治經(jīng)濟學與時俱進的理論品質。因此，本題的正確答案是ABCD選項。

    [教材鏈接] 該知識點在《應試精華》第99頁；《大綱解析》第74頁。

    5.物質資料的生產(chǎn)是人類比較基本的經(jīng)濟活動，是馬克思主義政治經(jīng)濟學的出發(fā)點。這是因為：A.物質資料生產(chǎn)是人類社會生存和發(fā)展的基礎B.物質資料生產(chǎn)總過程包含人與自然相互作用的過程和人與人之間發(fā)生相互關系的過程C.物質資料生產(chǎn)領域中的矛盾是人類社會一切矛盾的總根源D.物質資料生產(chǎn)是人類用自己的勞動改造自然界使之適合自身需要的實踐活動[命題分析] 本題考查的知識點是：馬克思主義政治經(jīng)濟學的出發(fā)點。

    人們要生活，就需要有生活資料。人們要獲得生活資料，就必須進行生產(chǎn)。這正說明物質資料的生產(chǎn)是人類社會生存的基礎。人類社會除了生產(chǎn)活動外，還要進行政治、科學、文化、藝術等社會活動。而這些活動必須建立在物質資料生產(chǎn)發(fā)展的基礎之上。包括我們的國防與軍事活動，一刻都脫離不了物質資料生產(chǎn)活動，這表明物質資料生產(chǎn)是人類社會發(fā)展的基礎。物質資料生產(chǎn)領域中的矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾正是一切社會矛盾的總根源。因此，ABC項是正確答案。而D項是對物質資料生產(chǎn)概念的解釋，而不是“物質資料生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟學的出發(fā)點”原因解釋。因此是錯誤的。因此，本題的正確答案是ABC選項。

    [教材鏈接] 該知識點在《應試精華》第100頁；《大綱解析》第75頁。

    6.物質資料生產(chǎn)總過程包含人與自然相互作用的過程和人與人之間發(fā)生相互關系的過程，在這一過程中必須具備的簡單要素是：A.生產(chǎn)方式B.勞動對象和勞動資料C.科學技術與管理D.勞動者的勞動力[命題分析] 本題考查的知識點是：物資資料生產(chǎn)總過程必須具備的簡單要素。

    物質資料生產(chǎn)是指勞動者按照預定的目的，運用勞動資料作用于勞動對象，使其發(fā)生變化以滿足人們需要的社會經(jīng)濟活動。從事物質資料生產(chǎn)的勞動過程必須具備三個簡單的要素：人的勞動、勞動資料和勞動對象。物質資料生產(chǎn)過程的這三要素是人們從事物質資料生產(chǎn)的基本條件。無論是生產(chǎn)力十分低下的原始社會，還是生產(chǎn)力獲得了較大發(fā)展的現(xiàn)代社會，勞動過程都必須具備這三個基本要素。人的勞動、勞動資料和勞動對象是物質資料生產(chǎn)過程的比較抽象、比較一般、比較基本的，從而是比較具有普遍性的要素。其中，勞動者是生產(chǎn)的主觀因素，起主導作用；勞動資料和勞動對象通稱為生產(chǎn)資料，是生產(chǎn)的物質條件。勞動者和生產(chǎn)資料的有機結合構成物質資料的生產(chǎn)過程。物質資料生產(chǎn)過程就是人們通過自己有目的的活動，借助于勞動資料，使勞動對象發(fā)生預定變化，創(chuàng)造出物質產(chǎn)品以滿足人類自身生存和發(fā)展需要的全過程。因此，本題的正確答案是BD選項。

    [教材鏈接] 該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    7.勞動資料主要是指人們在生產(chǎn)過程中用以改變和影響勞動對象的一切物質手段和物質條件。一個現(xiàn)代化的蘋果栽培農(nóng)場的勞動資料包括：A.農(nóng)業(yè)機械B.作業(yè)管理C.土地D.蘋果樹[命題分析] 本題考查的知識點是：勞動資料的具體內涵。

    勞動資料，又稱作勞動手段，是人們在生產(chǎn)過程中用以改變和影響勞動對象的一切物質手段和物質條件，包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)建筑物、道路、運河等，其中比較重要的是生產(chǎn)工具。隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，勞動資料（尤其是生產(chǎn)工具）的質與量都在不斷發(fā)展，范圍在不斷擴大，其使用效能也在不斷提高。蘋果栽培農(nóng)場的勞動資料是農(nóng)業(yè)機械和土地。D選項是勞動對象。B選項是勞動者在勞動過程必須遵循的科學管理方法，科學的作業(yè)管理會加快生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，本題的正確答案是AC選項。

    [教材鏈接] 該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    8.生產(chǎn)資料包括勞動資料和勞動對象，在勞動資料中生產(chǎn)工具的地位和作用主要表現(xiàn)在：A.生產(chǎn)工具是勞動資料中比較重要的B.是劃分各種經(jīng)濟時代的主要標志C.生產(chǎn)工具是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度D.是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志[命題分析] 本題考查的知識點是：生產(chǎn)工具的地位和作用。

    在勞動資料系統(tǒng)中，生產(chǎn)工具是勞動資料中比較重要的。生產(chǎn)工具是主干，是“骨骼系統(tǒng)”和“肌肉系統(tǒng)”，是其他物質資料成為勞動資料的前提。生產(chǎn)工具是人所達到的勞動生產(chǎn)率的比較重要標志，也是衡量社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度。人類發(fā)展史首先是生產(chǎn)工具不斷改進的歷史。但是，生產(chǎn)工具不能脫離其他勞動資料發(fā)揮作用，尤其在現(xiàn)代化生產(chǎn)中更是如此。生產(chǎn)工具和整個勞動資料系統(tǒng)的發(fā)展導致全部生產(chǎn)力系統(tǒng)的發(fā)展，新生產(chǎn)工具的發(fā)明導致新勞動資料系統(tǒng)的出現(xiàn)，也就是新生產(chǎn)力的形成。因此，生產(chǎn)工具成為劃分各種經(jīng)濟時代的主要標志。江澤民指出：“科學技術是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志”，因此，D選項是錯誤的。本題的正確答案是ABC選項。

    [教材鏈接] 該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    9.馬克思主義政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系具有層次性，這里的層次性主要是指：A.不僅要研究本質層次，也要研究經(jīng)濟運行層次B.不僅要研究經(jīng)濟制度，也要研究經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行機制C.不僅要闡述社會經(jīng)濟現(xiàn)象，也要揭示客觀經(jīng)濟規(guī)律D.不僅要研究如何利用經(jīng)濟規(guī)律，也要研究如何創(chuàng)造經(jīng)濟規(guī)律[命題分析] 本題考查的知識點是：馬克思主義政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系具有的層次性。

    馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象是社會生產(chǎn)關系，就是人們在生產(chǎn)資料所有制基礎上形成的，并在社會生產(chǎn)總過程中發(fā)生的生產(chǎn)和分配、交換、消費諸關系的總和。對生產(chǎn)關系的研究，可以概括為經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制兩個層面。政治經(jīng)濟學不僅要研究本質層次即屬于社會基本經(jīng)濟性質層次的生產(chǎn)關系，也要研究經(jīng)濟運行層次即屬于經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行機制的生產(chǎn)關系。在研究、揭示生產(chǎn)關系的本質時，結合對一定經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行機制的分析和探討，可以從比較具體的經(jīng)濟運行過程和趨勢中更好地把握一定經(jīng)濟制度的運動和發(fā)展規(guī)律，從而更好地實現(xiàn)政治經(jīng)濟學的功能及其歷史使命。因此，本題的正確答案是AB選項。

    [教材鏈接] 該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    10.有的經(jīng)濟規(guī)律只在某一個特定的社會形態(tài)中發(fā)生作用，表現(xiàn)為某一社會形態(tài)發(fā)展過程中的特殊性質，如：A.資本主義社會特有的剩余價值規(guī)律B.社會主義社會的按勞分配規(guī)律C.商品經(jīng)濟的價值規(guī)律D.按一定比例分配社會總勞動的規(guī)律

    11.馬克思主義政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系發(fā)展的規(guī)律，也就是揭示社會經(jīng)濟發(fā)展過程中的諸多客觀經(jīng)濟規(guī)律。其中價值規(guī)律：A.是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律B.是幾個社會共有的經(jīng)濟規(guī)律C.在社會主義條件下仍然存在并發(fā)生作用D.決定著同一社會形態(tài)內部由低向高發(fā)展[命題分析] 這兩題考查的知識點是：經(jīng)濟規(guī)律的類型。

    經(jīng)濟規(guī)律伴隨著它所依存的條件而產(chǎn)生，同時又會隨著經(jīng)濟條件的變化而消失。這一特點決定，經(jīng)濟規(guī)律就可以分為三種類型：一是一切社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律。它表現(xiàn)人類各個社會形態(tài)發(fā)展過程中的某些共同性質，如生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力性質和狀況的規(guī)律或稱生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力的矛盾運動規(guī)律。二是幾個社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律。它表現(xiàn)這幾個社會形態(tài)發(fā)展過程中的某些共同性質，如價值規(guī)律是在商品經(jīng)濟中發(fā)生作用的，而商品經(jīng)濟就跨越了幾個社會形態(tài)。三是某一個社會形態(tài)特有的經(jīng)濟規(guī)律。它表現(xiàn)某一社會形態(tài)發(fā)展過程中的特殊性質，如資本主義社會特有的剩余價值規(guī)律，社會主義社會的按勞分配規(guī)律等。因此，10題的正確答案是AB選項，11題的正確答案是BC選項。

    [教材鏈接] 該知識點在《應試精華》第102頁；《大綱解析》第76頁。

    12.經(jīng)濟規(guī)律是指經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內在的、本質的、必然的聯(lián)系，它：A.體現(xiàn)了社會經(jīng)濟運動的必然趨勢，具有客觀性B.在一切社會形態(tài)中都發(fā)生作用C.不能離開人的經(jīng)濟活動，人們可以認識和利用D.隨條件改變而變化需要較長時間[命題分析] 本題考查的知識點是：經(jīng)濟規(guī)律的客觀性。

    經(jīng)濟規(guī)律，就是經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內在的、本質的、必然的聯(lián)系，它體現(xiàn)著社會經(jīng)濟運動的必然趨勢。任何經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī)律一樣，都是不依人們的意志為轉移的，具有客觀必然性。這是因為：第一，任何經(jīng)濟規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟條件的基礎上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟條件的變化而變化，有什么樣的客觀經(jīng)濟條件，就會產(chǎn)生與之相適應的經(jīng)濟規(guī)律。第二，任何經(jīng)濟規(guī)律都是不以人們的主觀意志為轉移的，人們既不能消滅、廢除或改造它，也不能隨意地創(chuàng)造或制定它。經(jīng)濟規(guī)律總是隨著客觀經(jīng)濟條件的變化而變化，是不以人們的意志為轉移的。因此，人們從事經(jīng)濟活動必須尊重經(jīng)濟規(guī)律，按照經(jīng)濟規(guī)律的要求辦事，否則就會受到經(jīng)濟規(guī)律的懲罰。承認經(jīng)濟規(guī)律的客觀性，并不意味著人們在經(jīng)濟規(guī)律面前無能為力。相反，人們能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動性，認識和利用經(jīng)濟規(guī)律。因此，本題的正確答案是ABC選項。

    [教材鏈接] 該知識點在《應試精華》第102頁；《大綱解析》第76頁。

    13.馬克思說：“一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律，……它還是不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短或減輕分娩的痛苦。”這段話說明：A.人們在認識和利用經(jīng)濟規(guī)律方面的主觀能動性B.經(jīng)濟規(guī)律具有客觀必然性C.人們在經(jīng)濟規(guī)律面前是無能為力的D.人們可以改變規(guī)律[命題分析]本題考查的知識點是：經(jīng)濟規(guī)律的客觀性。

    經(jīng)濟規(guī)律同自然規(guī)律一樣，具有客觀性質。因為任何經(jīng)濟規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟條件基礎上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟條件的變化而變化。同時社會經(jīng)濟的發(fā)展是一個自然歷史過程，它發(fā)展變化的規(guī)律性不依賴人們的主觀意志而存在，不以人們的主觀意志為轉移。正如馬克思所說，它是“既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段”。經(jīng)濟規(guī)律具有客觀性，但并不表明人們在經(jīng)濟規(guī)律面前無能為力和無所作為，更不意味著人們只能聽憑經(jīng)濟規(guī)律擺布，做經(jīng)濟規(guī)律的奴隸。事實上，人們能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動性，能夠認識和利用客觀經(jīng)濟規(guī)律。對于經(jīng)濟規(guī)律作用過程中可能發(fā)生的消極影響，應該采取措施，限制其作用的范圍，減少其不利后果。這就是馬克思所說的“縮短或減輕分娩的痛苦”。但是人們在規(guī)律面前具有主觀能動性，并不是說人們可以隨意改變規(guī)律。因此，本題的正確答案是AB選項。

    [教材鏈接] 該知識點在《應試精華》第102頁；《大綱解析》第76頁。

    14.一定的經(jīng)濟制度建立后，經(jīng)濟體制的選擇及其變革非常重要。判斷經(jīng)濟體制合理、有效的標準是：A.有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟增長B.有利于增強社會主義國家的綜合國力C.有利于提高人民的生活水平D.有利于促進效率和公平[命題分析]本題考查的知識點是：經(jīng)濟體制合理有效的標準。

    經(jīng)濟體制對經(jīng)濟制度有反作用。一定的經(jīng)濟體制都是與社會生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應的。與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的經(jīng)濟體制，對于經(jīng)濟制度的完善和生產(chǎn)力的發(fā)展具有促進作用；不合理的經(jīng)濟體制則會阻礙經(jīng)濟制度的完善和生產(chǎn)力的發(fā)展，當一種經(jīng)濟制度、經(jīng)濟體制和運行機制與生產(chǎn)力不相適應阻礙其發(fā)展時，就要通過社會革命或改革以新的經(jīng)濟體制適應新生產(chǎn)力的發(fā)展要求。因此，一定的經(jīng)濟制度建立后，經(jīng)濟體制的選擇及其變革非常重要。判斷經(jīng)濟體制合理、有效的標準是看它是否符合鄧小平所說的“三個有利于”的標準。而D項所說的從另外一個側面說明了“三個有利于”，也是正確的。因此，本題的正確答案是ABCD選項。

    [教材鏈接] 該知識點在《應試精華》第103頁；《大綱解析》第76頁。

    15.人們在物質資料生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的關系稱之為生產(chǎn)關系，它是：A.生產(chǎn)力發(fā)展比較基本、比較重要的社會條件B.由生產(chǎn)資料的所有制所決定C.反映著人與自然、人與人之間的關系D.社會生產(chǎn)方式的一個方面[命題分析]本題考查的知識點是：生產(chǎn)關系的內涵。

    生產(chǎn)關系就是人們在物質資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結成的相互關系。生產(chǎn)關系是一切社會關系中比較基本的關系。生產(chǎn)關系是社會生產(chǎn)方式的不可缺少的一個方面，是生產(chǎn)的社會形式，它反映了人類社會發(fā)展到一定階段的社會性質。狹義的生產(chǎn)關系是指直接生產(chǎn)過程中結成的人與人之間的關系。廣義的生產(chǎn)關系是人們在進行物質資料生產(chǎn)和分配、交換和消費的經(jīng)濟活動中所形成的相互關系的總和。

    人們在生產(chǎn)過程中結成的生產(chǎn)和分配、交換、消費諸方面的經(jīng)濟關系，都是建立在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎上的。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關系的基礎，它決定著生產(chǎn)關系的性質，是區(qū)別不同生產(chǎn)關系類型的主要標志。同時，生產(chǎn)資料所有制又總是通過生產(chǎn)、分配、交換、消費各個環(huán)節(jié)得以實現(xiàn)的，這些環(huán)節(jié)及其相互關系在一定條件下對生產(chǎn)資料所有制起著反作用。因此，本題的正確答案是ABD選項。

    [教材鏈接] 該知識點在《應試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    16.關于經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制的關系，下列說法正確的是：A.經(jīng)濟制度是經(jīng)濟體制的基礎和依據(jù)B.經(jīng)濟體制是經(jīng)濟制度的基礎C.經(jīng)濟制度決定經(jīng)濟體制的根本性質和主要特點，規(guī)定著它的發(fā)展方向D.在同一種經(jīng)濟制度中可以有不同的經(jīng)濟體制[命題分析]本題考查的知識點是：經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制的關系。

    經(jīng)濟制度是一定社會形態(tài)的比較基本、比較本質的經(jīng)濟關系，反映著不同社會經(jīng)濟形態(tài)的本質區(qū)別，因而是區(qū)別不同生產(chǎn)關系的主要標志。經(jīng)濟體制，是指一定社會組織內部資源配置的機制、方式和結構的總和，是對一定社會經(jīng)濟運行模式的概括。經(jīng)濟體制是經(jīng)濟制度的具體實現(xiàn)形式。一定的經(jīng)濟體制的發(fā)展狀況對于一定社會生產(chǎn)關系的建立和發(fā)展有著重要的影響；而一定的經(jīng)濟制度也只有在選擇了與之相適應的經(jīng)濟體制后才能得到鞏固和發(fā)展，合理的經(jīng)濟體制對經(jīng)濟制度的發(fā)展起著重要的促進作用。

    在經(jīng)濟體制與經(jīng)濟制度的關系上，經(jīng)濟體制總是與一定的社會經(jīng)濟制度相聯(lián)系、相結合；同時，經(jīng)濟體制具有相對獨立性，人們可以根據(jù)一定社會的客觀現(xiàn)實，特別是社會發(fā)展所處的歷史階段、生產(chǎn)力發(fā)展狀況、經(jīng)濟政治環(huán)境和社會心理因素等選擇不同的經(jīng)濟體制。同一的社會經(jīng)濟制度也可能在其不同的歷史發(fā)展階段，由于上述因素的變化，選擇不同的經(jīng)濟體制。同樣道理，不同的社會經(jīng)濟制度，在經(jīng)濟體制的選擇上也可能具有相似性。因此，經(jīng)濟體制與社會基本經(jīng)濟制度在一定程度上是可以分離的。如市場經(jīng)濟作為體制性范疇，反映的是社會經(jīng)濟運行中進行資源配置的方式，反映的是社會生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟形式，因而對它的認識、考察和選擇，在一定的層次和范圍內可以同一定的社會經(jīng)濟制度相“剝離”。然而，任何一種經(jīng)濟體制的存在，又總是同一定的社會經(jīng)濟制度相聯(lián)系的。市場經(jīng)濟體制作為社會經(jīng)濟制度的表現(xiàn)形式和實現(xiàn)方式，它既要受到一定社會經(jīng)濟制度的制約，反過來又可能影響社會經(jīng)濟制度的發(fā)展和變化。因此，本題的正確答案是ACD選項。

    [教材鏈接] 該知識點在《應試精華》第103頁；《大綱解析》第76頁。