2010年全國碩士研究生入學統(tǒng)一考試政治真題(三)

來源：來源于網(wǎng)絡(luò) 時間：2010-01-18 15:44:55

　　15.2009年3月28日西藏自治區(qū)各族各界萬余人身著節(jié)日盛裝在拉薩布達拉宮廣場隆重集會。熱烈慶祝：（）

　　A.西藏自治區(qū)和平解放58周年

　　B.西藏自治區(qū)成立44周年

　　C.西藏自治區(qū)九屆人大二次會議召開

　　D.首個西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日

　　17.從上世紀70年代至今，商務(wù)印書館先后出版了多個版本的《新華字典》，除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對若干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對“科舉這個詞的解釋是：”從隋唐到清代的封建王朝為了維護其反動統(tǒng)治而設(shè)立分科考生文武官吏后備人員的制度“，1992年版刪去”反動“二字，1998版又刪去”為了維護其統(tǒng)治而設(shè)“直到2008年版刪去了這句話。一本小字典記載著詞語的發(fā)展變化也記錄了時代前進的印證，字典詞條釋義的變化表明人們的意識（）

　　A.是客觀世界的能動反映

　　B.取決于詞語含義的改變

　　C.隨著社會生活變化而變化

　　D.需要借助語言這一物質(zhì)外殼表達出來

　　18.歷史經(jīng)驗表明經(jīng)濟危機往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟危機引發(fā)了電氣革命，推動人類社會從蒸汽時代進入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟危機，引發(fā)了電子革命推動人類社會從電氣時代進入電子時代，由此證明（）

　　A.科技革命是擺脫社會危機的根本出路

　　B.科學技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標志

　　C.社會實踐的需要是科技發(fā)展的強大動力

　　D.科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟跨越式發(fā)展

　　19.有一則寓言講到：狐貍把魚湯盛在平底的盤子里，請仙鶴來和它一起“平等”的喝魚湯，結(jié)果仙鶴一點也沒喝到，全被狐貍喝去了。這個寓言給人們的啟示是，盡管資產(chǎn)階級宣布“法律面前人人平等”，但是（）

　　A.法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等

　　B.這種形式上的平等既是資本主義的本質(zhì)

　　C.它的實質(zhì)是將勞資之間經(jīng)濟利益的不平等合法化

　　D.這種平等的權(quán)利是建立在財產(chǎn)不平等基礎(chǔ)之上的權(quán)利

　　20.1989年，時任美國國務(wù)院顧問的弗朗西斯□福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”，認為西方實行的自由民主制度是“人類社會形態(tài)進步的終點”和“人類比較后一種的統(tǒng)治形式”。然而，20年來的歷史告訴我們，終結(jié)的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日，BBC公布了一份對27國民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點在這次金融危機中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明：（）

　　A.社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用

　　B.人類歷史的發(fā)展的曲折性不會改變歷史發(fā)展的前進性

　　C.一些國家社會發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律

　　D.人們對社會發(fā)展某個階段的認識不能代替社會發(fā)展的整個過程

　　21.中國革命建設(shè)和改革的實踐證明，要運用馬克思主義指導(dǎo)實踐，必須實現(xiàn) 馬克思主義中國化，馬克思之所以能夠中國化的原因在于：

　　A.馬克思主義理論的內(nèi)在要求

　　B.馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性

　　C.中國革命建設(shè)和改革的實踐需要馬克思主義指導(dǎo)

　　D.馬克思主義為中國革命建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實發(fā)展模式

　　22. 1952年黨中央在醞釀過渡時期總路線時，毛澤東把實現(xiàn)向社會主義轉(zhuǎn)變的設(shè)想，由建國之初的“先搞工業(yè)化建設(shè)”再一舉過渡，改變?yōu)?ldquo;建設(shè)和改造同時并舉，逐步過渡”，這一改變原因和條件是：

　　A.我國社會主義經(jīng)濟因素的不斷增長和對資本主義經(jīng)濟的限制

　　B.為了確定我國工業(yè)化建設(shè)的社會主義方向