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2010考研政治輔導——唯物辯證法的基本范疇

來源:來源于網絡 時間:2009-06-15 08:49:17

  (一)必然性和偶然性
  1。必然性和偶然性的含義

  必然性和偶然性是揭示客觀事物發生、發展和滅亡的不同趨勢的一對范疇。必然性是指客觀事物聯系和發展過程中合乎規律的、一定要發生的、確定不移的趨勢。偶然性是指客觀事物聯系和發展過程中并非確定發生的,可以出現也可以不出現,可以這樣出現也可以那樣出現的不確定的趨勢。

  2。必然性和偶然性的辯證關系

  ①必然性和偶然性是對立的,表現在:

  其一,它們的地位不同。必然性在事物發展過程中居于支配地位,偶然性在事物發展過程中居于從屬地位。

  其二,它們的根源不同。必然性是由事物內部的根本矛盾決定的,偶然性是由事物內部的非根本矛盾或外部矛盾造成的。

  其三,它們的作用不同。必然性決定著事物發展的前途和方向,偶然性對事物的發展進程起加速或延緩的作用,使事物發展的趨勢帶有這樣或那樣的特點和偏差。

  ②必然性和偶然性又是統一的。表現在:

  其一,必然性不能離開偶然性,必然性總是存在于偶然性之中并通過偶然性表現出來,必然性要通過偶然性為自身開辟道路。

  其二,偶然性也不能離開必然性,偶然性總是表現著必然性,補充著必然性,受必然性的制約。

  其三,必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化。在一定條件下為必然的東西,在另外的條件下可以轉化為偶然;在一定條件下為偶然的東西,在另外的條件下也可以轉化為必然。

  3。批判非決定論與機械決定論

  ①要批判非決定論。非決定論夸大偶然性,否認必然性,把一切都看成是純粹偶然的。

  ②要批判形而上學機械決定論。機械決定論夸大必然性,否認偶然性,主張一切現象都是純粹必然的。

  4。掌握必然性和偶然性辯證關系原理的意義

  ①既然必然性決定著事物發展的基本趨勢,這就要求我們應努力去認識必然,掌握必然。掌握了必然我們就獲得了行動的自由,使認識世界和改造世界建立在自覺而不是盲目的基礎上。

  ②既然偶然性影響著事物的發展,這就要求我們也應重視偶然。要善于利用一切有利的偶然因素,排除不利的偶然因素,把我們的工作做得更好。

  ③既然必然性隱藏在偶然性之中,這就要求我們善于從偶然之中發現必然,把握必然。我們要善于觀察一切偶然現象,使它們成為我們認識必然、把握必然的契機。
  (二)原因和結果
  1。原因和結果的含義

  原因和結果是揭示客觀世界中普遍聯系著的事物具有先后相繼、彼此制約的一對范疇。原因是指引起一定現象的現象,結果是指由于原因的作用而引起的現象。

  2。因果聯系的特點

  原因在先,結果在后(簡稱先因后果)是因果聯系的特點之一,但原因和結果必須同時具有必然的聯系,即二者的關系屬于引起和被引起的關系。“在此之后”不等于“由此之故”。

  3。原因和結果的辯證關系

  ①原因和結果是對立的,二者不能混淆。無論倒因為果還是倒果為因,都會引起極大的混亂和危害。

  ②原因和結果又是統一的。表現在:

  其一,原因和結果相互依存,世界上既沒有無因之果,也沒有無果之因。

  其二,原因和結果在一定條件下相互轉化。有兩種情形:第一,同一現象,相對于它所引起的現象而言,是原因,相對于引起它的現象而言則轉化成了結果;反之亦然。第二,原因和結果可以相互作用,不僅原因可以作用于結果,而且結果也可以反作用于原因。

  4。因果聯系的客觀性、普遍性、多樣性

  ①因果聯系的客觀性。

  因果聯系的客觀性是指因果聯系為客觀事物所固有,它不以人的意志為轉移。人們的因果觀念不過是客觀因果關系的反映。

  唯物主義決定論承認因果聯系,唯心主義非決定論否認因果聯系。目的論則把因果聯系神秘化,認為世界上的一切事物的聯系和發展,都是為了實現某種預先安排好的某種目的的結果。

  ②因果聯系的普遍性。

  因果聯系普遍地存在于自然領域、社會領域和思維領域之中。世界上既沒有無因之果,也沒有無果之因。

  ③因果聯系的多樣性。

  客觀事物是復雜多樣的,因果聯系也是復雜多樣的。表現為:

  一因一果,即一種原因引起一種結果。

  一因多果,即一種原因引起多種結果。在這種情況下,要注意多種結果的利弊共存性,要注意權衡利弊。

  同因異果,即同一種原因在不同的場合下分別引起不同結果。

  一果多因,即一種結果由多種原因引起。

  同果異因,即同一結果在不同條件下由不同原因引起。

  多因多果(復合因果),即多種原因交互作用,共同引起多種結果。

  5。掌握原因和結果辯證關系原理的意義

  ①承認因果聯系的存在是我們從事科學研究、獲得科學認識的前提。科學就是要根據結果探尋原因,根據原因預見結果。

  ②正確地把握因果聯系,有利于總結工作經驗。我們由果溯因,可以發揚成績,吸取教訓。

  ③正確地把握因果聯系,能增強預見性。我們由因及果,可以推動有利的原因轉化成有利的結果,防止和排除引起有害結果的原因。

  (三)可能性和現實性
  1。可能性和現實性的含義

  可能性和現實性是揭示客觀事物由可能向現實轉化過程的一對范疇。現實性是指包含內在根據的、合乎必然性的存在,是客觀事物和現象種種聯系的綜合。可能性是指包含在現實事物之中的、預示著事物發展前途的種種趨勢,是潛在的尚未實現的東西。

  2。在研究可能性的時候,要注意以下幾種情況

  ①要區分可能性和不可能性。

  不可能性是指在現實中沒有客觀依據,在任何條件下都不能加以實現的東西。

  在改造世界的時候,我們不能把可能性誤做不可能性。否則,我們會放棄必要的努力,使有可能變成現實的東西沒有變成現實。在危險的面前,我們也會喪失警惕,一旦危險發生而手足無措。

  在改造世界的時候,我們也不能把不可能性誤做可能性,否則我們會徒費力氣,勞而無功。我們還會在并不存在的危險的面前杞人憂天,惶惶不可終日。

  ②要區分現實的可能性和抽象的可能性。

  現實的可能性是指在現實中有充分的根據和必要條件,因而在一定階段上可以實現的可能性。抽象的可能性又叫非現實的可能性,是指在現實中雖有一定根據,但根據尚未展開,必要條件尚不具備,因而只在以后的發展階段上才可以實現的可能性。

  抽象的可能性不同于不可能性。不可能性是指在任何時候、任何情況下都不能變成現實的東西,而抽象的可能性一旦在將來具備了充分的根據和條件,就可以轉化為現實。

  我們不能把現實的可能性誤做抽象的可能性。否則,我們就會把今天能夠實現的任務推給將來,這是一種“右”的錯誤。

  我們也不能把抽象的可能性誤做現實的可能性。否則,我們就會把將來能夠實現的任務勉強放到現在來做,這是一種“左”的錯誤。

  ③要區分兩種相反的可能性。

  可能性在質上有好、壞之分,我們區分這兩種可能的目的是為了創造條件,使好的可能性變成現實,同時也做好另一手準備,防止壞的可能性變成現實,使自己處于主動的地位。

  ④要區分可能性的程度。

  可能性在量上有大小之別,或然率或概率即是表示可能性在程度上之大小的公式。精確地了解可能性之大小,可以使我們在工作中做到“胸中有數”。

  3。可能性和現實性的辯證關系

  ①可能性和現實性是對立的。可能性是尚未實現的現實,而現實性則是已經實現了的可能,二者不能混淆。

  ②可能性和現實性又是統一的。表現在:

  其一,可能性和現實性相互依存。可能性離不開現實性,可能性的根據存在于現實性之中;現實性也離不開可能性,現實性是由可能性發展而來的。

  其二,可能性和現實性在一定條件下可以相互轉化。一方面,可能性在一定條件下可以變成現實,這是可能性向現實性的轉化;另一方面,現實性又包含著新的可能,這是現實性向可能性的轉化。

  4。掌握可能性和現實性辯證關系原理的意義

  ①可能性不等于現實性,我們做工作要從現實出發。

  ②為了使好的可能性轉化為現實,我們必須在尊重客觀規律的基礎上,自覺地發揮主觀能動性。我們要分清好的可能性與壞的可能性,創造有利條件,改變不利條件,使好的可能變成現實。

結束

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