高二政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn):聯(lián)系的客觀性

2017-03-07 17:11:28 來(lái)源:精品學(xué)習(xí)網(wǎng)

   【摘要】高中如何復(fù)習(xí)一直都是學(xué)生們關(guān)注的話題,下面是育路編輯為大家準(zhǔn)備的高二政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn):聯(lián)系的客觀性

  聯(lián)系的客觀性

  聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了,人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物,形成后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。

  聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。

  聯(lián)系是客觀的,是否意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力?

  第一,聯(lián)系是客觀的,聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系在人類社會(huì)產(chǎn)生前就存在了,當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移;人為事物的聯(lián)系是盡管有“人化”的特點(diǎn),但他是人類實(shí)踐的產(chǎn)物,只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能形成,而且形成后就獨(dú)立與人的意識(shí)之外了,所以也具有客觀性。

  第二,聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系就無(wú)能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系。

  聯(lián)系的多樣性

  事物的聯(lián)系是多種多樣的,有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

  聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中,既要注重客觀條件,又要恰當(dāng)運(yùn)用自身主觀條件;既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件;既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件,又要重視事物的不利條件。總之,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

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  (責(zé)任編輯:彭海芝)

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