高二政治：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化測(cè)試題（有答案）1

2017-01-16 15:51:29 來(lái)源：高考幫

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　　一、單項(xiàng)選擇題：

　　把握先進(jìn)文化的先進(jìn)方向，必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。回答1—2題。

　　A 1、我國(guó)的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)，這是由決定的。

　　A. 我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì) B. 中華民族精神

　　C. 教育的基礎(chǔ)地位 D. 社會(huì)效益的首要地位

　　B 2、必須用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，其根本原因是

　　A、社會(huì)主義文化建設(shè)的目的是發(fā)展“三個(gè)代表”重要思想

　　B、只有堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，才能保證文化建設(shè)的正確方向

　　C、“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬列主義的繼承和發(fā)展、

　　D、“三個(gè)代表”重要思想本身就是社會(huì)主義先進(jìn)文化

　　文化的多樣性為人類(lèi)文明的發(fā)展提供了資源保證和文化創(chuàng)新的原動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們應(yīng)該重新審視和定位豐富多彩的文化現(xiàn)象與文化資源，正確判斷其文化價(jià)值之所在。回答3—4題。

　　A 3、文化是人類(lèi)社會(huì)不可缺少的重要內(nèi)容，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。經(jīng)濟(jì)全球化雖對(duì)各民族文化產(chǎn)生了巨大沖擊，但不可能消滅它們之間的差異，地球不會(huì)因?yàn)榉Q(chēng)為“地球村”而擁有完全一致的價(jià)值觀。這說(shuō)明

　　A、文化作為民族共同心理素質(zhì)的載體具有穩(wěn)定性

　　B、文化是識(shí)別和劃分民族的基本依據(jù) C、民族是歷史上形成的穩(wěn)定的人們共同體

　　D、民族文化是民族共同經(jīng)濟(jì)生活在精神面貌上的反映

　　C 4、黨的十七屆二中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要“深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。”大力發(fā)展文化生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)意義是

　　①提高人民素質(zhì)，抵御文化侵略 ②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力

　　③繁榮文化市場(chǎng)，滿(mǎn)足人民需要 ④優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④

　　人類(lèi)創(chuàng)造了燦爛的歷史文化，對(duì)人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響。回答5—6題。

　　C 5、美妙的希臘神話(huà)，給了西方文化無(wú)窮的營(yíng)養(yǎng)，馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東都曾引用希臘神話(huà)中的故事、人物和典故為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。這表明

　　A、文化始終代表著人類(lèi)的發(fā)展方向 B、對(duì)客觀事物的真理性認(rèn)識(shí)是永恒的

　　C、人類(lèi)創(chuàng)造性活動(dòng)是繼承和發(fā)展的統(tǒng)一

　　D、精神文明發(fā)展成果是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

　　A 6、黨的十七屆二中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮。其意義在于

　　①文化力量是民族凝聚力、生命力、創(chuàng)造力所在 ②文化建設(shè)是滿(mǎn)足人民群眾生活需要的重要途徑 ③文化是增強(qiáng)綜合國(guó)力的關(guān)鍵因素，是維系民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶 ④文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持[來(lái)新課標(biāo) 第一網(wǎng)

　　A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④

　　A 7、發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)是

　　A、培育“四有”公民 B、培育和弘揚(yáng)民族精神

　　C、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 D、倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范

　　C 8、黨的十六屆六中全會(huì)提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是

　　①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中 ②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性

　　A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

　　A 9、牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是因?yàn)?/p>

　　①馬克思主義作為科學(xué)理論，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有巨大作用和深遠(yuǎn)影響 ②我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo) ③這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展的要求 ④馬克思主義是黨和國(guó)家制定方針政策的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)

　　A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

　　D 10、中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，就鄭重地把馬克思列寧主義寫(xiě)在自己的旗幟上，黨的七大又鄭重地把毛澤東思想寫(xiě)在自己的旗幟上，黨的十五大和十六大又分別鄭重地把鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)在自己的旗幟上。由此可以認(rèn)識(shí)到

　　A.馬克思主義是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的決定力量

　　B.馬列主義是指導(dǎo)中國(guó)建設(shè)成功的不變真理

　　C.馬克思主義為我們解決現(xiàn)實(shí)工作中的問(wèn)題提供了現(xiàn)成的方法

　　D.用不斷發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，在實(shí)踐中馬克思主義不斷發(fā)展

　　C 11、指導(dǎo)思想的一元化與文化的多樣化發(fā)展并不矛盾。這是因?yàn)?/p>

　　①中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ②不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂、失誤、受挫，就會(huì)失去正確的方向和生命力，社會(huì)就會(huì)失去共同的思想準(zhǔn)則 ③沒(méi)有內(nèi)容和形式上的多樣性，社會(huì)主義文化就會(huì)單調(diào)、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力 ④社會(huì)主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣化

　　A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

　　B 12、某村有一“風(fēng)水寶地”，村民們擔(dān)心在此地上耕種會(huì)招致災(zāi)禍。村干部不信邪，帶頭承包了“風(fēng)水寶地”，不僅沒(méi)有遭災(zāi)，反而獲得了可觀的收入。針對(duì)上述情況，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該

　　A.認(rèn)真貫徹宗教信仰自由政策 B.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

　　C.完善土地承包責(zé)任制 D.加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入

　　B 13、社會(huì)主義是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會(huì)文明全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。其中，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持的是

　　A.物質(zhì)文明 B.精神文明 C.政治文明 D.社會(huì)文明

　　D 14、教育是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具先導(dǎo)性、全局性的作用。所以必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，為此，我國(guó)

　　①?gòu)?007年起，部分重點(diǎn)師范院校的師范專(zhuān)業(yè)免收學(xué)費(fèi) ②開(kāi)展“希望工程”活動(dòng) ③確立并實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略 ④“十一五”期間，中央和地方財(cái)政共投入巨額資金，實(shí)施義務(wù)教育階段免費(fèi)教育 ⑤大力發(fā)展社會(huì)保障事業(yè) ⑥實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略

　　A.①③④⑤ B.①②⑤⑥ C.①②③⑥ D.①②③④

　　8 15、2008年2月27日，國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。國(guó)家最高科技獎(jiǎng)自2000年設(shè)立以來(lái)，以其權(quán)威性和高達(dá)500萬(wàn)元人民幣的獎(jiǎng)金引起海內(nèi)外的極大關(guān)注。上述事實(shí)表明

　　A.我國(guó)現(xiàn)階段允許按資本要素參與分配

　　B.我國(guó)大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略

　　C.要讓一部分人先富起來(lái) D.金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但金錢(qián)的作用卻是巨大的

　　B 16、中國(guó)有些歷史文化資源成為外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版《三國(guó)演義》、美國(guó)版《花木蘭》等。這啟示我們

　　A.文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的重要標(biāo)志 B.應(yīng)該大力發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)

　　C.用法律手段遏制外國(guó)的文化掠奪 D.應(yīng)該堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向

　　D 17、近年來(lái)，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)?/p>

　　①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿(mǎn)足不同層面大眾的需求 ②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要 ③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急 ④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化

　　A.①② B.②③ C.③④ D.①④

　　當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化。回答18--20題。

　　C 18、判斷一種文化是不是先進(jìn)文化，要看這種文化

　　①是否站在時(shí)代前列 ②是否被大多數(shù)人所認(rèn)可

　　③是否符合歷史發(fā)展的潮流 ④ 是否存在于社會(huì)主義社會(huì)

　　A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④

　　(責(zé)任編輯：李江濤)