高考政治備考唯物辯證法發(fā)展觀原理方法論
事物的發(fā)展具有普遍性和客觀性，掌握發(fā)展觀一定要了解政治唯物辯證法發(fā)展觀原理方法論，希望對大家高考政治復(fù)習(xí)有幫助。
堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題體現(xiàn)的哲學(xué)原理：
原理：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中,整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界,發(fā)展是新事物代替舊事物的過程.
方法論：我們要堅(jiān)持唯物辯證法這個(gè)觀點(diǎn),就要用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和分析問題.要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程;要明確事物處于怎樣的階段和地位;要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長.
運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)關(guān)系原理：
原理：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體.
運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理：
原理：運(yùn)動(dòng)是普遍的、永恒的、無條件的,因而是絕對的;靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng),是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài);動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),世界上一切事物的存在和發(fā)展,都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一.
整體和部分關(guān)系原理：
原理：整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系.二者區(qū)別：第一,二者的內(nèi)涵不同;第二,二者的地位與功能不同,整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分;第三,整體具有部分根本沒有的功能;第四,當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體就具有全新的功能,整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和;第五,當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮.二者聯(lián)系：第一,二者不可分割;第二,二者相互影響,整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化,反之,部分也制約著整體,甚至在一定條件下,關(guān)鍵部分的性能會(huì)對整體的性能狀態(tài)起決定作用;第三,整體和部分的地位在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的.
方法論：要樹立全局觀念,辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo);搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮.
規(guī)律的客觀性原理：
原理：規(guī)律是客觀的,指的是它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移;規(guī)律是客觀的,意味著規(guī)律既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅;規(guī)律是客觀的,集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性;規(guī)律是客觀的,不等于說人們在客觀規(guī)律面前無能為力.
方法論：要求我們要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一,同時(shí)要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來.
政治唯物辯證法發(fā)展觀原理方法論的全部內(nèi)容就是這五條，大家一定要將原理和方法論對應(yīng)起來，同時(shí)經(jīng)常結(jié)合實(shí)際問題進(jìn)行分析才能更好的提高成績。
(責(zé)任編輯：郭峰)
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