高二語文必修四第三單元知識點：拿來主義原文鑒賞
語文能力是人們相互交流思想等的工具。下面為大家推薦了高二語文必修四第三單元知識點，請大家仔細閱讀，希望你喜歡。
拿來主義一詞是魯迅首創的。中國文化受外來文化影響最集中、最劇烈的莫過于五四前后，與以往歷次的文化革新不同，這次新文化的倡導者對舊文化幾乎徹底發生了懷疑，傳統中國似乎 “老舊”得只剩下了小腳、八股文和染缸似的大家庭，“全盤西化”因此一度一呼百應�？墒菦]過多久，新文學的過分年輕、稚拙就讓不少人大失所望，胡適的兩個蝴蝶兒幾乎成了笑談。于是人們發現，一味地模仿西方文化是學不來的，離開人家幾千年的根基，這種模仿只能是牙牙學語。針對30年代這種“發揚國光”的復古潮流，魯迅提出了他的“拿來主義”。不過魯迅的拿來主義與五四運動時期的一味模仿不同，他的拿是有選擇的拿，為我所用的拿，不亢不卑的拿。“一切好的東西都是人類的共同財富，中國在發展過程中，外國好的東西、對中國的進步有益的東西都應該吸收，這應該是拿來主義的真實意思。”他山之石可以攻玉，拿來主義也未嘗不可。很多人知道魯迅的“拿來主義”主張，但魯迅所說的“人類最好是彼此不隔膜，相關心”則了解的人較少了。魯迅一生中翻譯外國文學作品的字數幾乎與他的創作相等，而這僅是魯迅從事中外文化交流工作的一部分。
古文中也曾有類似思想出現，卻都沒有被傳誦。相對論、方法論等大文章中，也都有類似的概念，卻也同樣沒有被普遍應用和普及。“每件事物都有另外的一面”，也是人人皆知的諺語，卻又有多少人能真正懂得應用?而拿來主義也只是一個舊主題，新衣裳。正趕上了特殊的年代，而由于魯迅的名氣，而被流傳甚廣。但也只是名字被耳熟能詳，其中理念卻依舊沒有被大眾普遍認識與應用。
這本應該是一個通俗且普及的思維觀念，但大部分人的思維方式始終是偏激且畸形的。
本文寫于1934年6月4日，最初發表于1934年6月7日《中華時報》副刊《動向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。
育路小編為大家提供的高二語文必修四第三單元知識點，大家仔細閱讀了嗎?最后祝同學們學習進步。
(責任編輯：彭海芝)
分享“高二語文必修四第三單元知識點：拿來主義原文鑒賞”到：
