高考歷史復習資料：西方人文精神的起源和發展
"歷史”可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。育路小編準備了高考歷史復習資料，希望你喜歡。
一、文藝復興和宗教改革
1.但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品：
�、俦≠で稹妒照劇罚険袅朔饨ǖ赖潞徒虝慕枷耄麄魅祟惼降龋鲝埌l展人的個性。
�、诘 渡袂罚氏葘虝某髳含F象表達了憎惡。
③彼特拉克《歌集》，最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”，被稱為人文主義之父。
2.馬丁·路德的主要思想：1517年《九十五條論綱》
�、僬J為只要信仰上帝，靈魂便可以得救，而不是靠善行來贖罪。
�、谡J為僧侶可以婚配和還俗。
③堅持《圣經》高于教皇和教會，每個基督徒有直接閱讀和解釋《圣經》的權利。
④還認為君主擁有上帝授予的權力，可以處罰教士甚至教皇。
3.文藝復興時期人文主義的含義：
文藝復興的核心是人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現實生活的創造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。(反對教會宣揚的禁欲苦行，抨擊教會的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質享受，鼓勵發財致富和冒險精神，崇尚理性和科學，追求知識。)
二、啟蒙運動
1.啟蒙運動的社會影響：
�、賳⒚蛇\動豐富和發展了人文精神的內涵，具有鮮明的政治革命性質。
②為資產階級取得統治地位、建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準備。
�、蹎⒚蛇\動首先為法國大革命作了充分的思想準備。
�、軐W、美的資產階級革命起了影響和推動作用。⑤成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器。
2.啟蒙運動對人文主義思想的發展：
啟蒙運動的核心是理性，即人自已思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。認為理性是判斷是非的惟一標準。他們反對一切外在權威，號召人們用理性的力量努力構建一個更符合理性和人性的社會。
3.啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的主要觀點：
法國伏爾泰《哲學通信》《路易十四時代》
①猛烈抨擊天主教會，稱教士為惡棍，教皇為兩足禽獸。
�、诜磳鲗Ｖ�，倡導君主立憲制。
�、厶岢熨x人權，認為人生而平等和法律面前人人平等，信仰自由和民主政治是法國啟蒙運動的領袖，其思想對18世紀的歐洲產生巨大影響。
孟德斯鳩《論法的精神》
�、俜磳鲗Ｖ�，主張君主立憲制，提出三權分立學說，其核心是權利相互的“制約和平衡”。②還提出國家的法律不能違背人的理性，法律就是理性的表現。其學說后來成為資產階級政治制度的基本原則。
盧梭《社會契約論》
提倡“社會契約論”和“人民主權說”，認為人的不平等的根源是財產的私有。是最激進的民主主義者
德意志康德《純粹理性批判》
認為人是一切發展過程的最終價值取向。主張主權在民、天賦人權;反對暴力革命是近代西方哲學史上劃時代的哲學家，其理性批判哲學最終確立了人類的主體地位。
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(責任編輯：郭峰)
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