高二語文：《寡人之于國也》課文背景知識
1、孟子生平及《孟子》：
孟子(約公元前372～前289年)名軻，字子輿，后人尊稱他為孟子，鄒(今山東鄒縣)人。戰國時期的思想家、教育家、政治家。魯國貴族孟孫氏的后代，其父母不詳。一說，其父名激，字公宜;其母有“斷機”“三遷”等傳說，極注重對孟子的教育。孟子曾受業于儒家，他繼承孔子的學說而加以發揮，成為儒家學派僅次于孔子的代表人物�？鬃拥闹杏箤W說傳曾參，曾參傳子思(孔伋，孔子的孫子)，子思再傳孟子。孟子曾游歷齊、魯、宋、膝、魏等國。一度任齊宣王的客卿。因其思想不合時宜，故未被采納。后來便不再出游，同其弟子“萬章之徒，序詩書，述仲尼(孔子)之意，作《孟子》七篇。”(《史記·孟荀列傳》)
《孟子》一書，是孟子同其弟子萬章等人所著。一般認為，該書觀點、文風、語言均較一致，應是經過孟子本人統一編定的。另一說，該書是其后代門人所輯錄的�！稘h書·藝文志》著錄《孟子》11篇，現存1篇。相傳另外4篇已佚。本書記載了孟子的政治學說、哲學觀點和政治活動等。后人把《孟子》同《大學》、《中庸》、《論語》合列為“四書”，作為科舉考試的主要內容。
孟子的文章氣勢雄偉，感情充沛，愛憎分明，辭鋒犀利，善用譬喻，如“五十步笑百步”“舉一羽與輿薪”等。也善用寓言，幽默風趣，如“揠苗助長”“緣木求魚”等。
2、孟子的主要思想：
春秋戰國時期是奴隸制過渡到封建制的劇烈變革的歷史時期。孟子生活的年代，封建制已經在各國確立，孟子從歷史和現實的教訓中在某種程度上看到人民群眾的力量，因而在他的學說中，也包含有進步的一面。孟子的主要學說，是“仁政”思想。他提出“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫”。在尖銳復雜的階級斗爭中，孟子看到人民的力量，認為社會安定的前提在于百姓的安居樂業，這一思想是很有積極意義的。
孟子的“仁政”思想還有：民對不施仁政的暴君是可以不服的，“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人，謂之‘一夫’。聞誅‘一夫’紂矣，未聞弒君也。”在孟子看來，國君對臣民不仁，臣民也可對國君不義;國君既“賊仁”，又“賊義”，則臣民就可以誅此獨夫。孟子反復強調“不違農時”“勿奪其時”的重要性，主張君子應做到“不擾民”，指出施仁政應使百姓安居樂業，要得民心。
(責任編輯：楊旭杰)
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