高二必修3政治第四單元知識(shí)點(diǎn):文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

2016-12-08 12:37:57 來(lái)源:精品學(xué)習(xí)網(wǎng)

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  ◆考點(diǎn)闡釋

  考點(diǎn)34:思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位

  思想道德建設(shè),是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,是文化建設(shè)的靈魂。

  【溫馨提示】社會(huì)主義文化建設(shè)與思想道德建設(shè)的關(guān)系

  社會(huì)主義文化建設(shè)與思想道德建設(shè)是統(tǒng)一的。

  第一,社會(huì)主義精神文明包括文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個(gè)方面,這兩個(gè)方面是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體,彼此相輔相成、互相滲透、互相促進(jìn)。文化建設(shè)和思想道德建設(shè)必須協(xié)調(diào)發(fā)展。

  第二,文建設(shè)是思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)。文化建設(shè)既能滿足人民群眾精神生活的需要,也是提高人民群眾的思想覺(jué)悟、道德水平和知識(shí)能力的條件,還是傳播革命思想、道德和紀(jì)律觀念的文化形式和手段。文化建設(shè)在一定程度上制約著思想道德建設(shè)。

  辨析:社會(huì)主義思想道德建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)是一回事。

  二者有聯(lián)系,但不是一回事。

  中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)包括中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)、社會(huì)主義思想道德建設(shè)、社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本指導(dǎo)方針等。

  可見(jiàn),社會(huì)主義思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)容之一,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),它規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,是文化建設(shè)的靈魂。

  考點(diǎn)35:社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容(基本要求)

  (1) 以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn);

  (2) 以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求;

  (3)以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn);

  (4)深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育,引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

  辨析:社會(huì)主義思想道德建設(shè)以集體主義為原則,是對(duì)個(gè)人利益的否定。

  第一,在我國(guó)社會(huì)主義條件下,從根本上說(shuō)集體利益同個(gè)人利益是一致的。集體主義的一項(xiàng)重要內(nèi)容是堅(jiān)持國(guó)家、集體、個(gè)人利益相結(jié)合,促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的協(xié)調(diào)發(fā)展,充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益,發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性。

  第二,個(gè)人利益和集體利益互為前提、互相促進(jìn)。集體利益的發(fā)展鞏固,為個(gè)人的正常發(fā)展、個(gè)人的正當(dāng)利益的實(shí)現(xiàn)提供前提和基礎(chǔ)。我們強(qiáng)調(diào)允許在不違反集體主義原則的前提下,作出不同的具體的價(jià)值選擇;同時(shí)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益的前提下,也強(qiáng)調(diào)個(gè)人的正當(dāng)利益必須得到維護(hù)。

  第三,在某些情況下,個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突。按照集體主義原則,必須把集體利益放在首位,必要時(shí)犧牲個(gè)人利益來(lái)捍衛(wèi)集體利益。這樣作,表面看來(lái)確實(shí)損害了個(gè)人利益,但個(gè)人的高尚恰恰在其中實(shí)現(xiàn)了,這也是個(gè)人的一種光榮。集體主義原則不是隨意要求放棄個(gè)人利益,只是在十分必要時(shí)才這樣做。通常情況下,集體總是更好地完善自己,以便更好地滿足個(gè)人利益。

  辨析:社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容是一成不變的。

  這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。人們心目中的道德典范,總是帶著不同時(shí)代的印記,道德總要隨著時(shí)代是發(fā)展而賦予新的內(nèi)涵。社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容也應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展而賦予新的內(nèi)涵,所以我們要聯(lián)系新時(shí)期新階段的實(shí)際,不斷加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

  考點(diǎn)36:我國(guó)思想道德建設(shè)的目標(biāo)

  建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系,是思想道德建設(shè)的目標(biāo),也是社會(huì)主義精神文明建沒(méi)的基礎(chǔ)性工程。

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  (責(zé)任編輯:彭海芝)

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