高考議論文寫作千萬不要寫成"名人開會"(2)

　　議論本質上是以理服人，一味堆砌，必顯得平庸。因為沒有分析，就沒有論證；沒有思想，就沒有內涵；沒有深度，就沒有力量。引用名言，同樣要通過分析闡發揭示名言和論點之間的關系。如果滿篇都是A說、B說，就是看不到作者如何說，那他也就沒有寫這篇文章的必要了。作者之所以要議論，其目的是要闡明自己的認識；讀者之所以要看一篇文章，最關注的是作者的認識和主張。

　　引用應讓讀者看出作者的主張在什么意義上與引用具有一致性，以及作者為引用注入了哪些自己的認識，其認識有何新意，而不能惟名言是從，一切都以名言作為立論的標準。

　　分析說理能力的形成，首先要有分析說理的意識。當你選擇了論據來證明自己的觀點，論據與自己的論點必有相同之處，將論據與論點之間的相同之處揭示出來，就是分析。其間先要將論據和自己的觀點融通。如袁枚在《隨園詩話》中所說：“蠶食桑而吐者絲，非桑也；蜂采花而釀者蜜，非花也。”即通過分析將舉例、引用如“桑”化為“絲”、“花”化為“蜜”，進而生成自己的認識，為舉例、引用注入自己的思想。

　　學生們具體可先通過課內典范的議論文習得，如《簡筆與繁筆》、《師說》、《伶官傳序》等；細心研讀揣摩作者在舉例、引用前后是如何過渡銜接、分析闡發、拓展深化的；繼而在自己作文時學習借鑒，逐漸掌握分析說理的具體方法。

　　但從根本上說，議論的優劣，還不是方法問題，而是認識問題。方法只是手段，不是目的，方法是為闡發自己的認識服務的；而議論是否擁有自己的認識，最重要的是要有獨立思考的習慣，因為議論應該是獨立思考的體現。我們看一篇議論性的文章，喜歡與否，主要取決于思想內涵，而非方法技巧。雖然常說“文質兼美”，“文”在前，“質”在后，但遍覽名篇佳作，“質”永遠都是第一位的。

　　我們有了獨立思考的習慣，才能具有理性的批判和質疑精神，才會以自己的眼光冷靜地觀察認識世界，分析問題才能透過現象看本質，并嘗試著用不同的方法解決問題，逐漸養成思慮周密的特質，下筆議論就不會生吞活剝固有的事例，更不會將名言奉為金科玉律，而是具體問題具體分析。

　　分析的深度取決于思想的深度。閱讀有思想深度的書，如《論語》、《魯迅雜文精選》、《培根論人生》、房龍的《寬容》、龍應臺的《野火集》、周國平的《成為你自己》等，受其滋養，可使自己的思想逐漸充實、深刻起來，繼而下筆成文，才可能有分析說理的深度。

　　(責任編輯：盧雁明)

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