2012年高考政治復(fù)習(xí):政治篇15

2012-01-12 11:45:22 來(lái)源:高考網(wǎng)

  二、易混點(diǎn):

  誤區(qū)一:民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗無(wú)差別。

  注意:民族節(jié)日蘊(yùn)涵著一個(gè)民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容,但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過(guò)民族節(jié)日表現(xiàn)出來(lái),它還可以通過(guò)其他的文化載體來(lái)展現(xiàn)。

  誤區(qū)二:文化傳播的途徑只有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育三種。

  注意:文化傳播途徑有著豐富的形式,而不僅僅限于上述三種途徑。特別是隨著信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,傳媒多樣化、載體多樣化,使得文化傳播的方式和途徑多樣化。

  誤區(qū)三:大眾傳媒的發(fā)展意味著舊傳媒的消失。

  注意:大眾傳媒的發(fā)展并不意味著舊傳媒的消失。雖然依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段,但舊傳媒并未消失,仍在當(dāng)今文化傳播中發(fā)揮重要的作用,具有傳播渠道多、方式靈活、反饋及時(shí)等特點(diǎn)。

  誤區(qū)四:傳統(tǒng)建筑被稱(chēng)為民族精神的火炬。

  注意:傳統(tǒng)建筑被稱(chēng)為凝固的藝術(shù),是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝被稱(chēng)為民族精神的火炬,是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

  誤區(qū)五:傳統(tǒng)文化的影響是積極的。

  注意:不能簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展所起的作用歸結(jié)為是積極的,還是消極的,這要取決于傳統(tǒng)文化的性質(zhì)和傳統(tǒng)文化是否能夠做到因時(shí)而變、與時(shí)俱進(jìn)。

  誤區(qū)六:文化繼承等同于文化傳播。

  注意:文化繼承主要是文化縱向積累的過(guò)程,側(cè)重于本民族的“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新,革故鼎新”;文化傳播主要是文化橫向積累的過(guò)程,側(cè)重于不同民族文化的交流、借鑒和融合。

  誤區(qū)七:影響文化發(fā)展的因素對(duì)文化發(fā)展影響的程度是相同的。

  注意:科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)和教育都會(huì)對(duì)文化的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響,而生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),決定這社會(huì)制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。社會(huì)制度的更替導(dǎo)致的是新的文化形態(tài)代替舊的文化形態(tài),是質(zhì)變,所以對(duì)文化的發(fā)展影響最大的因素是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。

  誤區(qū)八:文化創(chuàng)新來(lái)自作者的靈感,文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。

  注意:文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐,不是作者的靈感;人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。

  誤區(qū)九:發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。

  注意:推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn),但文化創(chuàng)新有利于發(fā)展先進(jìn)文化。

  誤區(qū)十:文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng),推陳出新與面向世界,博采眾長(zhǎng)。

  注意:錯(cuò)誤,繼承傳統(tǒng),推陳出新與面向世界,博采眾長(zhǎng),這是文化創(chuàng)新的基本途徑,文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。

  誤區(qū)十一:文化創(chuàng)新就要求外來(lái)文化為我所用。

  注意:文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),不同民族文化之間的交流、借鑒對(duì)文化創(chuàng)新所起的作用是雙向的。中外文化交流對(duì)世界各國(guó)文化創(chuàng)新起著重要作用。

  誤區(qū)十二:文化交流中“以我為主”與“海納百川”是矛盾的。

  注意:二者是可以統(tǒng)一的。文化交流中“海納百川”表明文化競(jìng)爭(zhēng)不排斥文化合作,不同文化之間可以相互借鑒、交流、合作、共處。

  三、名師導(dǎo)學(xué):

  1.學(xué)法指導(dǎo):(1)系統(tǒng)復(fù)習(xí)法。本單元講文化傳承與創(chuàng)新,第三課通過(guò)文化的多樣性論述中外文化關(guān)系,第四課通過(guò)傳統(tǒng)文化論述古今文化的關(guān)系,第五課是對(duì)前兩課的總結(jié),文化創(chuàng)新就需要把握古今文化、中外文化的關(guān)系。只有從整體上把握,才能形成完整的知識(shí)體系。(2)辯證分析法。即要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,既要看到不同民族文化的共性和普遍規(guī)律,又要看到他們的差異;既要看到當(dāng)今時(shí)代各種文化間的溝通、交流、理解和融合是世界文化發(fā)展的主流,又要看到不同文化間的碰撞、沖突是不可避免的;對(duì)待本民族傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化,既不能完全繼承和吸收,也不能完全拋棄和排斥。(3)熱點(diǎn)分析法。學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)多關(guān)注熱點(diǎn)時(shí)政,如十七大報(bào)告中的關(guān)于文化的論述、世界全球化下各民族文化的獨(dú)立性、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和洋節(jié)日、文化遺產(chǎn)的保護(hù)、中國(guó)文化周、孔子文化節(jié)、韓流在我國(guó)的影響等。

  2.命題前瞻:通過(guò)對(duì)本單元的學(xué)習(xí)要認(rèn)識(shí)到,隨著實(shí)踐的發(fā)展,在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,在與不同民族文化交流、借鑒、融合中,我們的文化在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。在對(duì)待民族文化和外來(lái)文化時(shí),要防止兩種錯(cuò)誤傾向。這些問(wèn)題均可能成為高考的重點(diǎn)。在題型上,主觀、客觀試題中均有反映。主觀試題一般運(yùn)用一些圖表、數(shù)字、案例等具體材料說(shuō)明如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化等問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力,充分體現(xiàn)了對(duì)認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的考查。另外,復(fù)習(xí)時(shí)要注意一些與文化生活相關(guān)的時(shí)政熱點(diǎn),關(guān)注黨的十七大報(bào)告中關(guān)于弘揚(yáng)中華文化、推進(jìn)文化創(chuàng)新的論述。

  (責(zé)任編輯:韓志霞)

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