百家講壇錢文忠建議 慈孝文化入高考
中華慈孝節(jié)研討峰會(huì)在寧波江北區(qū)慈城鎮(zhèn)的孔廟明倫堂內(nèi)舉行。當(dāng)天齊聚在此的是來(lái)自國(guó)內(nèi)8所著名高校和1所中學(xué)的研究慈孝文化和基礎(chǔ)教育的教授、老師們。此次研討峰會(huì)的主題是：當(dāng)代素質(zhì)教育與傳統(tǒng)慈孝文化——育人模式的傳承與創(chuàng)新“希望在座的大學(xué)校長(zhǎng)們能夠呼吁教育部，好好地把我們的教育的‘真’抓好，比如……直接將慈孝文化內(nèi)容列入高考中。”
央視《百家講壇》著名主講人、復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠先生發(fā)出了這樣的聲音。
錢文忠：
比以往任何時(shí)候，都要講慈孝
盡管昨天寧波氣溫達(dá)到28℃，可錢文忠先生還是一身黑西裝。
上臺(tái)后，他朝著臺(tái)下深深鞠了一躬，原來(lái)，下面坐著一位當(dāng)年他當(dāng)年北大求學(xué)時(shí)的校長(zhǎng)，王義遒老先生。
錢文忠發(fā)言時(shí)一直眉頭緊鎖。他認(rèn)為，現(xiàn)在正出現(xiàn)一個(gè)人類歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的“剪刀差”——物質(zhì)的繁榮和精神的匱乏。
他提醒，大家千萬(wàn)不要以為孝道在今天好像是共識(shí)。最近在上海發(fā)生的一個(gè)兒子捅母親九刀的事情讓他印象深刻，他表示這種事情在中華民族的歷史上是沒(méi)有第二例的。
而類似事件的頻頻發(fā)生，也讓錢文忠感覺(jué)到，實(shí)際上全民對(duì)慈孝的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，現(xiàn)在中國(guó)枯竭的不僅僅是大江大河，還面臨著精神之源的斷流。
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早在9月26日他的微博上，他就曾將自己對(duì)于中國(guó)素質(zhì)教育的觀點(diǎn)列出：
“受深圳大學(xué)徐晉如先生啟發(fā)，我建議高中之前，除數(shù)學(xué)外，不開(kāi)設(shè)物理化學(xué)課程。大量增加人文類，特別是藝術(shù)類課程，大量增加體育課，可開(kāi)設(shè)不進(jìn)行考核的第二第三外語(yǔ)。”
“在初中和小學(xué)，增加國(guó)文、歷史、地理、藝術(shù)欣賞類課程，特別是加強(qiáng)體育課。條件允許的學(xué)校，在英語(yǔ)外，可開(kāi)設(shè)第二、三外語(yǔ)，供孩子選修，但似可不考核計(jì)分。這樣可以避免浪費(fèi)孩子的記憶力黃金期。”
“要大幅度降低中學(xué)階段的數(shù)理化難度，提高學(xué)生興趣，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力，養(yǎng)護(hù)他們愛(ài)科學(xué)之心的科普類的東西。”
黃建剛：
學(xué)校開(kāi)課，課題是生命教育
寧波江北區(qū)孔浦中學(xué)校長(zhǎng)黃建剛在昨天發(fā)言的人里最年輕，可他的發(fā)言很有感染力，因?yàn)槎际墙Y(jié)合自己的教育實(shí)踐，在他講到有意思的地方時(shí)，下面的聽(tīng)眾都會(huì)頻頻點(diǎn)頭。
黃建剛說(shuō)，慈孝是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最精粹的部分，要繼承傳統(tǒng)，就要因校制宜。
“慈，是一種包容的心態(tài)。孔子說(shuō)，有教無(wú)類，這就說(shuō)到了慈的本意。在義務(wù)教育的今天，我不可能拒絕任何一個(gè)適齡的孩子。要使不同性格特質(zhì)的學(xué)生在校園里和諧相處，這就要求我們的校園文化必須以慈為核心。”
他還特別強(qiáng)調(diào)，慈不是父母對(duì)孩子的專制，是我們每個(gè)人處理關(guān)系的態(tài)度。
而在黃建剛所在學(xué)校里，對(duì)“孝”也有自己的理解：孝是對(duì)生命的尊重。
“一個(gè)連自己生命都不會(huì)珍惜和善待的人，何談孝？”黃建剛介紹，針對(duì)部分小孩子心理素質(zhì)特別脆弱，遇到挫折就容易走極端的情況，該校在初一的教材中增設(shè)了生命教育的內(nèi)容，由學(xué)校里心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)的老師自己編寫教材，并且親自執(zhí)教。
(責(zé)任編輯：韓志霞)
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