“文化現(xiàn)象”

2011-05-31 15:57:14 來(lái)源:育路高考網(wǎng)

    2010年歲末,年度中國(guó)作家富豪排行榜出爐了。前十名里,以青少年兒童為主要讀者對(duì)象的占了半壁江山:楊紅櫻、郭敬明、鄭淵潔、韓寒和天下霸唱。這還沒(méi)有包括專寫職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的李可,專寫育兒的尹建莉。排行榜前十名作家中,沒(méi)有一位是嚴(yán)肅文學(xué)作家;青春文學(xué)、玄幻小說(shuō)、職場(chǎng)攻略最受追捧。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀,有人認(rèn)為中國(guó)作家“愛(ài)吃青春飯”是由近幾年火暴異常的青少年讀物市場(chǎng)決定的,這種現(xiàn)象無(wú)可厚非。但也有人不無(wú)擔(dān)憂地指出,對(duì)青少年而言,如果他們的青春都在低幼化、淺閱讀中度過(guò),未免太可惜。一旦走出青春閱讀的氣場(chǎng),讀書的習(xí)慣就會(huì)在生活的壓力下漸漸消失。據(jù)調(diào)查,中國(guó)成年人年均閱讀圖書不到兩本,與發(fā)達(dá)國(guó)家大多在10本以上、以色列甚至高達(dá)64本的閱讀量相比,實(shí)在懸殊。

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    存在與虛無(wú)

    代佳利

    花瓣零落成泥,依然花香傳遞,生命歸于塵埃如花瓣零落,依然代代繁衍,生生不息。有一種力量支撐著我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)里樹(shù)立起自己的精神標(biāo)桿,無(wú)畏地抵抗絕望、墮落與虛無(wú),從而獲得激情,明曉行走的方向——那就是書籍,它是智慧的傳承,精神的支撐。

    然而,在青春文學(xué)泛濫的今天,在娛樂(lè)精神大行其道的時(shí)候,輕松愉快的閱讀方式成了讀書的主流。誰(shuí)也想不到,當(dāng)淺顯遇上深刻,當(dāng)隨意遇上嚴(yán)謹(jǐn),當(dāng)矯情遇上真誠(chéng),當(dāng)?shù)陀子錾项V牵罢呔箍梢暂p松將后者掩蓋——這是一個(gè)怎樣的社會(huì)啊!

    突然想到一個(gè)真實(shí)的故事。一戰(zhàn)時(shí),文學(xué)大家薩特的作品《存在與虛無(wú)》在男人的世界中無(wú)人問(wèn)津,人們寧愿去談?wù)搶④姶笠律系囊活w紐扣,也不會(huì)提及這樣一本被后人譽(yù)為“人類思想的寶石”的巨著。不過(guò)令人不解的是,這本書竟格外地受到家庭主婦們的青睞。原來(lái)當(dāng)時(shí)鐵器緊俏,絕大部分的秤砣都被搜去熔鑄成槍炮運(yùn)送到戰(zhàn)場(chǎng)上去了,而《存在與虛無(wú)》這本書正好是一公斤重,便不幸淪為了主婦們秤砣的替代品——這是何等的悲哀與愚昧!

    什么是虛無(wú)?當(dāng)這樣一本書落于廚房,與柴米油鹽為伍而斯文掃地,這就是虛無(wú)。若如此計(jì)算,在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中虛無(wú)者真就多如牛毛了。巴金說(shuō):“人不只靠吃米活著。”這需要拷問(wèn)一個(gè)人的靈魂,因?yàn)橹挥袕臅镜竭_(dá)靈魂的高度之時(shí),我們才能學(xué)會(huì)深刻思考。

    我們總是驚嘆于猶太民族異乎尋常的生命力與創(chuàng)造力,但我們不知道,猶太民族在嬰兒來(lái)到人間的第一時(shí)間,就會(huì)將滴了蜂蜜的書籍放到孩子面前,讓其舔嘗書的甘甜。這是每個(gè)猶太人人生的第一課:書即是幸福,知識(shí)是甜的。書籍能夠給人帶來(lái)精神的支撐,能讓你靈魂的家園比國(guó)土更為廣闊,同時(shí)也具有更大的包容性和堅(jiān)韌性。當(dāng)厄運(yùn)來(lái)臨時(shí),前方看似萬(wàn)劫不復(fù),而猶太人的生命卻能像巨石下的小草,堅(jiān)強(qiáng)而蓬勃。試問(wèn),這樣的生命力量是某些看似喧囂熱鬧的所謂青春文學(xué)所能帶給我們的嗎?

    怎樣讓自己真真切切地存在?那些成為炮灰的生命若能學(xué)會(huì)閱讀,必將對(duì)肩上的槍炮產(chǎn)生疑問(wèn),不會(huì)渾噩地輕信盲從,至少會(huì)思考自己生命的價(jià)值。要知道,每一次真正有價(jià)值的閱讀都是一次嚴(yán)肅而深刻的生命體驗(yàn)。現(xiàn)在的青年們就應(yīng)該閱讀有“精、氣、神”的文學(xué)作品,這樣才會(huì)對(duì)人類的精神與存在的意義發(fā)出終極追問(wèn)。面對(duì)死亡,書籍將在生命中扮演何種角色?美國(guó)總統(tǒng)在拜訪一位年近九十的大法官時(shí),發(fā)現(xiàn)這位曾經(jīng)的法律界泰斗、如今的銀發(fā)老人仍舊保持著閱讀的習(xí)慣,甚至有時(shí)要看書到深夜。而我們又怎能在成長(zhǎng)的過(guò)程中丟棄這一能讓我們受益終生的好習(xí)慣呢?

    撇開(kāi)浮躁與功利,唯有閱讀才能點(diǎn)亮心燈,唯有深刻而嚴(yán)肅的文學(xué)才能做心靈的鎮(zhèn)靜劑,才能替我們找回迷失的心靈,真真切切地讓生命有價(jià)值地存在于廣闊的天地之中。

    點(diǎn)評(píng):登高才能望遠(yuǎn),高瞻才能遠(yuǎn)矚。站在思想的高度,感悟與體會(huì)自然高人一籌。本文作者登高望遠(yuǎn),站在哲學(xué)與生命價(jià)值的角度,從現(xiàn)實(shí)中閱讀低幼化盛行的現(xiàn)狀出發(fā),聯(lián)系薩特的《存在與虛無(wú)》﹑猶太民族的閱讀習(xí)慣,認(rèn)真剖析淺閱讀盛行的原因及后果,呼吁嚴(yán)肅閱讀。行文大氣,情感充沛,哲思深刻,很有感染力,更是達(dá)到了啟人心智的效果。

  (責(zé)任編輯:韓志霞)

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