上海高考現(xiàn)代文閱讀評(píng)析：關(guān)懷文字背后的生命

　　今年高考現(xiàn)代文閱讀的選文充滿著強(qiáng)烈的生命意識(shí)。第一篇現(xiàn)代文《筆墨的超越》，由題目即可看出作者對(duì)筆墨寄托了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越一般書法工具的情感，該文強(qiáng)調(diào)了書法藝術(shù)與文化傳統(tǒng)的密切聯(lián)系，筆墨的背后蘊(yùn)藏著中國(guó)文人的精神與品格。第二篇閱讀《天目山》看似記錄了登山的行蹤，表現(xiàn)了大樹軒昂、雄健的氣概，實(shí)則表達(dá)了作者一家對(duì)革命先烈的崇高敬仰與深切緬懷，飽含歷史的厚重感。“文學(xué)即人學(xué)”，今年高考閱讀語(yǔ)段的選擇引導(dǎo)學(xué)生感知語(yǔ)言文字背后的情感、思想和精神，關(guān)注文字背后所傳遞的生命體驗(yàn)。

　　第一篇現(xiàn)代文閱讀的出題遵從由點(diǎn)及面、由淺入深的原則。第1題概括段意旨在檢測(cè)學(xué)生的分析綜合能力，從文中第2段不難看出變化多樣、種類繁復(fù)的筆墨是使中國(guó)書畫成為藝術(shù)的關(guān)鍵因素。第2題要求辨別兩處畫線句的異同，答題時(shí)也要緊扣作者對(duì)筆墨藝術(shù)魅力的推崇展開。第3題分析語(yǔ)句在文中的作用，既要從局部理解內(nèi)容，更涉及對(duì)全文結(jié)構(gòu)的整體把握。第4題解釋詞語(yǔ)在文中的含義，學(xué)生多能寫出“性靈”指“情感”這一點(diǎn)，但容易忽視此處“性靈”還包括“美感”，只有結(jié)合書法作為藝術(shù)的獨(dú)特性才可能回答全面。第5題看似考查語(yǔ)句的關(guān)聯(lián)，實(shí)則也是考查對(duì)文意的理解，此處的“游戲筆墨”不同于它的出典意義，而是要從字面理解“筆墨”本身。第6題的要點(diǎn)歸納可以從文章各段的核心句中找到答案。

　　第二篇散文以“樹”為核心線索，閱讀的命題體現(xiàn)了文體特點(diǎn)的要求。第7題考查修辭的表達(dá)效果，比較基本，應(yīng)在還原本體之后體驗(yàn)句子表達(dá)的情感。第8題解釋句子的含義要聯(lián)系全文回答，揭示作者去天目山的真正原因。第9題涉及鑒賞評(píng)價(jià)能力，考生根據(jù)題干中“表現(xiàn)手法”這一要求，可以選擇虛實(shí)結(jié)合、對(duì)比、情景結(jié)合等角度來鑒賞文章的第9段，分析表現(xiàn)手法對(duì)情感抒發(fā)與人物刻畫的作用。第10題簡(jiǎn)介人物要求考生篩選和整合文中信息，不可有所遺漏，題型較有新意，只要仔細(xì)作答，應(yīng)該難度不大。第11題為傳統(tǒng)的“六選二”的選擇題，題干的設(shè)計(jì)圍繞對(duì)“樹”的分析展開，這也是本文的核心意象，理解了文中的“樹”也就能從整體上把握全文。第12題指向?qū)ψ髌穼懽饕鈭D的深層探究，從文章“寫什么”、“怎么寫”到最后“為什么寫”的思考也符合閱讀操作的序列。從文本最后兩段中的“我們似乎模糊了他們理想的內(nèi)容”、“霧中影影綽綽的大樹無(wú)言，沒有回聲”可以把握作者的情感基調(diào)和思想立場(chǎng)，這些語(yǔ)句都表達(dá)了他對(duì)遺忘先烈、淡忘歷史的責(zé)問與擔(dān)憂，也呼吁今人不要放棄對(duì)理想和信念的堅(jiān)守。以史為鑒，是生命傳承的必要方式，該文的意義價(jià)值也正在于它對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與觀照。

　　今年的現(xiàn)代文閱讀突出了整體感知的要求，引導(dǎo)我們將文本作為一個(gè)有機(jī)的生命而非供解剖的標(biāo)本去機(jī)械對(duì)待，從而真正學(xué)會(huì)閱讀文本、閱讀文化、閱讀生命、閱讀世界。

　　值得商榷的是，第一篇選文涉及不少書法的專業(yè)知識(shí)，又有著明顯的文人化傾向，全文多達(dá)十處的引用對(duì)學(xué)生的閱讀理解恐怕會(huì)造成一定的障礙。高考閱讀的選文要力求規(guī)范、準(zhǔn)確、得體，內(nèi)容盡可能貼近學(xué)生的生活實(shí)際與思想實(shí)際，從而確保考試的公平性與合理性。

　　(責(zé)任編輯：蘇婧)

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