運(yùn)用排列妙筆生花高考作文整句得分技巧(2)

2010-05-28 10:22:28 來源：

　　四、假設(shè)式整句

　　假設(shè)式整句，就是利用假設(shè)的句式來組織語(yǔ)段，利用排比推理的方式構(gòu)成的相對(duì)整齊的句子。

　　例一:歷史常給人以警示，假若當(dāng)初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場(chǎng)呢？假若當(dāng)初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？反過來說，假若當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”呢？假若當(dāng)初秦孝公不聽商鞅之諫而實(shí)行變法，何以能稱雄于六國(guó)呢？假若當(dāng)初唐太宗不聽從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢？由此可見，不善納人言者，亡；善納人言者，昌。

　　例二:如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。

　　例三:如果說他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得蔥蔥郁郁，油油翠綠。（《人生的斗士》福建考生）

　　例四:如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個(gè)藍(lán)天。

　　如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海。

　　如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。（山東2002年高考優(yōu)秀作文《選擇牢籠》）

　　三、比喻式整句

　　比喻式整句，就是運(yùn)用一系列比喻，用形象、具體、感性的事物，來表達(dá)抽象的深邃的內(nèi)蘊(yùn)的語(yǔ)段。

　　例一:生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

　　例二:夢(mèng)是天邊飄浮的一朵悠悠的黃云，夢(mèng)是山溝里升起的一束淡淡的青煙，夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧不知何時(shí)來，何時(shí)去，去向何方，夢(mèng)是三月絢麗的風(fēng)染綠了的禿枝，拂開了紅桃白李銀梨粉杏的芳裙，夢(mèng)是一道伸向河里的若隱若現(xiàn)的彩虹……”

　例三:語(yǔ)文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打魚船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆，是那山重　水復(fù)的柳暗花明。

　　例四:感動(dòng)，如沁人心脾的甘泉，暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變的澄澈而又明亮。

　　感動(dòng)，如熏人欲醉的海風(fēng)，感受海風(fēng)，我們的內(nèi)心變的純凈而又寬廣。

　　感動(dòng)，如令人心折的白雪，領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心變的安靜而又平和。

　　比喻，是令人遐想的，是文學(xué)語(yǔ)言的最好注腳。如果在高考(論壇)中能夠有一顆本色的心，有一顆捕捉自然的美麗的心靈，我們相信，一切美的事物都會(huì)在你筆下汩汩流出。

　　四、假設(shè)式整句

　　假設(shè)式整句，就是利用假設(shè)的句式來組織語(yǔ)段，利用排比推理的方式構(gòu)成的相對(duì)整齊的句子。

　　例四:如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個(gè)藍(lán)天。

　　如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海。

　　如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。（山東2002年高考優(yōu)秀作文《選擇牢籠》）

　　五、對(duì)比式整句

　　對(duì)比式整句，就是用對(duì)比形式的整齊語(yǔ)句來構(gòu)成語(yǔ)段，正反鮮明，從而收到突出文意、強(qiáng)化主題的效果。

　　例一:有人為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁；有人追逐名利，勾心斗角。有人信奉“人為財(cái)死，鳥為食亡”，有人恪守“毫不利己，專門利人”。有人選擇平庸，有人拒絕平凡。美與丑，善與惡，全在一念間。遺臭萬年還是流芳百世，轟轟烈烈還是平平淡淡，皆系于一瞬。（2002年考生）

　　例二:有所拒絕，才能有所追求。拒絕時(shí)髦，是為了追求個(gè)性的張揚(yáng)；拒絕熱鬧，是為了追求寧?kù)o的生活；拒絕誘惑，是為了追求道德的完善；拒絕隨波逐流，是為了追求獨(dú)立的人格個(gè)性；拒絕同流合污，是為了追求高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)......我們拒絕卑躬屈膝、阿諛奉承的奴性，拒絕臣服邪惡、明哲保身的怯懦，拒絕巧取豪奪、唯利是圖的貪婪......拒絕假、丑、惡，追求真、善、美。拒絕的過程，是在放棄、抵制、批判一些東西的同時(shí)，選擇、堅(jiān)持、張揚(yáng)了另一些東西。在這個(gè)過程中，我們獲得了更多自由的空間，擺脫了身上的許多束縛，從而能夠清醒地關(guān)照自身，參與社會(huì)。應(yīng)該說，拒絕是生活的一項(xiàng)本領(lǐng)。

　　例三:面對(duì)紛亂的時(shí)代，孔子選擇積極地入世傳道，游說君主，教化人民，老子選擇避世自清，以無為對(duì)有為。面對(duì)混亂的官場(chǎng)，李白高喊著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”騎鹿而去，王安石卻吟著“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰。”清者自清，潔身自好地奔波。不同的選擇，但皆因內(nèi)心的高潔正直而閃著各自繽紛的光彩。

　　(責(zé)任編輯：李明慧)