成人高考2008年高起點語文模擬試題二2
2008-12-30 14:13:15 來源：
三、現(xiàn)代文閱讀 （每題3分，共30分）
（一）閱讀下面的文章，回答問題。
戒“浮”
①所謂“浮”就是浮躁，浮華，不踏實。
②在實際工作中，常見有些領導喜歡唯上而怨下，缺乏深入基層、深入實際辦實事的作風，或者習慣于聽匯報、看材料、要報表、架勢很大，收效甚微；或者搞浮光掠影、走馬觀花的所謂調查研究，形式上熱熱鬧鬧，實際上不解決問題。正經事沒辦成幾件，表功材料寫了不少，對于這種華而不實善作表面文章的作風，人稱浮華。
③改革開放以來，各個方面各個部分都急于大展宏圖，這本來是一種好現(xiàn)象，但是有些人急功近利，熱衷趕潮，辦事欠考慮，決策欠論證，都想有作為，又都不能為。對于這種心態(tài)，人稱浮躁。
④在新舊交替的大變革時期，每個人的心態(tài)都需要調整，都在調整，在調整中出現(xiàn)暫時的浮躁是難免的，但這種浮躁（ ）長期存在（ ）會影響到事業(yè)的發(fā)展。
⑤戒“浮”應知“浮”之危害。因“浮”誤國的先例古已有之，從紙上談兵的趙括，到言過其實的馬謖，其悲劇都是太浮，天馬行空，好大喜功，手上無能，腳下浮空。古人說：“浮躁一分，到處便招憂悔：因循二字，從來誤盡英雄。”是為至誠告誡。我們面臨的形勢是，各行各業(yè)的競爭，國內國外的競爭，需要步步踏實，一步踩空就要跌跤，吃敗仗。
⑥戒“浮”，應該戒“私”，就是要排除私心雜念，真正做到榮辱不驚。（ ）榮辱不驚，（ ）可能有平靜的心態(tài)，冷靜地分析思考問題，沉下心來解決問題。靜下來，沉下來，深入到基層，是需要一番修煉的，這要有清醒的政治頭腦，這要講政治、講學習、而其核心則是戒“私”，就是要樹立正確的人生觀，價值觀和世界觀。
⑦“浮”的反義是“實”，最有力量地戒“浮”就是要實踐、實干、實干才能興邦。鄧小平同志多次強調“少說空話，多干實事”，就是要各級領導干部戒浮躁、浮華，一步一個腳印，扎扎實實地工作。
⑧我們的民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有以（ ）建功立業(yè)（ ）的人。古代大禹治水，“三過家門而不入”，林則徐一生勤奮，事必“躬自微察”、從不“袖手枯坐”的故事，已經（ ）。如今我們的許多干部，例如孔繁森、李潤五等不務虛名、甘做實事的先進事跡也已（ ），他們都是令人尊敬的實干家，是我們學習的楷模。
1、下面詞語中劃線的字解釋不正確的一項是（ ）
A.浮光掠影 掠：輕輕擦過，閃過
B.華而不實 華：華麗
C.至誠告誡 至：最、極
D.熱衷趕潮 衷：愛好
2、按順序填入第④⑥段（ ）中的關聯(lián)詞語正確的一項是（ ）
A.只要 就 只有 就
B.只要 就 如果 就
C.如果 就 只要 才
D.如果 就 只有 才
3、依次填入8段（ ）中的成語，全部恰當?shù)囊唤M是（ ）
A.廢寢忘食 稱著于世 有目共睹 家喻戶曉
B.埋頭苦干 廢寢忘食 家喻戶曉 有目共睹
C.埋頭苦干 稱著于世 有口皆碑 家喻戶曉
D.稱著于世 埋頭苦干 家喻戶曉 有口皆碑
4、在第③段中所說“這種心態(tài)”是指：
5、文章提出戒“浮”的措施是：
（二）閱讀下面的文章，回答問題。
所謂名著，通常是指文學藝術中的經典之作。這些作品，按哲人的說法，都是“不可企及的高峰”。當然，這并不是說，它們在社會認識和藝術表現(xiàn)上已達到了頂峰，只是因為這些名著往往代表著一個時代文藝發(fā)展的最高水平。作家、藝術家以完美的藝術形式，把他們所處時代的輝煌與罪惡，他們特有的情感體驗，都深深地鐫刻在文藝的紀念碑上了。因此，那個時代雖然一去不復返了，但其完美的藝術表達和特有的情感體驗，以及他們對那個時代的獨特視角，卻永遠不能被取代、重復和超越。《紅樓夢》之所以成為世界文學名著，就是因為曹雪芹以其如椽之筆，通過描繪一個家族的興衰，把他生活的那個時代和他深刻的生命體驗，無與倫比地生動地表現(xiàn)了出來。于是，《紅樓夢》成了一座紀念碑，一座中國小說乃至世界小說藝術發(fā)展史上的里程碑。后人不僅從中得到了很多歷史的、審美的認識，而且對它包含的文化意蘊，至今也說不盡，道不完。
像《紅樓夢》這樣的經典名著，在世界文學史中是可以陳列滿滿一個藝廊的。我國的古典詩文，從詩三百、楚辭，到李、杜，到龔自珍，小說從“四大奇書”，到《聊齋志異》《儒林史》；外國的名著，從荷馬史詩到莎士比亞的戲劇，從塞萬提斯的《堂吉訶德》，到托爾斯泰的《復活》，再到卡夫卡的《變形記》……幾乎都是一座座永難挖掘盡的精神礦藏，其歷史的深度和文化反思的力度，特別是它們永恒的藝術魅力與文化底蘊，值得我們和我們的后人反復品味。
名著需要重讀。這不僅僅是因為它們經過時間的淘洗和歷史的嚴格篩選，其本身的存在證明了它們的不朽，因而需要反復閱讀；也不僅僅因為隨著我們人生閱歷的積累和文學修養(yǎng)的不斷提高，而需要獲得新的情感體驗與生命感悟。我這里所說的重讀名著，乃是從文化歷史發(fā)展階段著眼的。僅就我們這些年齡稍長的人的親身經歷來說，在“文革”前的一段時間和“文革”期間，閱讀心態(tài)是何等的不正常，閱讀空間和環(huán)境是何等的狹小和殘破。那種 a 的閱讀定勢，使我們只懂得給書中人物劃成分，或者千方百計地追尋作者的階級歸屬和政治派別。那種 b ，使我們閱讀名著時，到處搜羅數(shù)據(jù)，以理解時代背景。那種 c 的閱讀公式，死死地套住我們的閱讀思維。那種所謂的“受階級局限，如何如何”的萬能標簽，奪去了多少傳世之作鮮活的生命，使人們對名著產生了多少誤解！
新時期以來，名著重印，給讀書界帶來了從未有過的生氣。但如何重讀名著呢？我想，所謂“重讀”，決非“再看一遍”，也非多看幾遍。如果僅僅停留于“看幾遍”，那也許只是“無用的重復”。“重讀”應是指把名著完全置于新的閱讀空間之中，即對名著進行主動的、參與的、創(chuàng)造性的閱讀。而這首先需要閱讀者在面對名著時有一種開放的閱讀心態(tài)，同時應該破除過去在某種力量束縛下的閱讀方式，在心態(tài)上積極開辟多向多元層次的思維格局，培育自身的建設性的文化性格。否則，仍可能導致重讀名著的失敗。
1、這段文字中有一個現(xiàn)成的說法，闡釋了“不可企及的高峰”中的“不可企及”，這就是
2、下列說法，不符合這一段文意的一項是（ ）
A. 任何文學名著都是特定時代的產物。
B. 凡是被列入世界文學名著的作品，都是對整個世界的輝煌與罪惡作出深刻反映的作品。
C. 凡是文學名著都必須表達出作者特有的情感體驗和作者認識他那個時代的獨特視角。
D. 任何一部文學名著都具有完美的藝術形式和很高的審美、認識價值。
3、本篇文章中畫線的部分兩次出現(xiàn)了“不僅僅”。從文意上看，第一處“不僅僅”主要是就 而言；第二處“不僅僅”主要是就 而言。（每空只填一個字）
4、下面三句話，是從文中a、b、c三處摘出來的，根據(jù)文意將它們復原（只需把序號填入下面的橫線上）
①“通過什么反映什么”來概括作品主題
②以階級斗爭和階級分析為經緯
③刻板的經濟決定論
a b c
5、依據(jù)本文后兩段的文意，完成下列問題。
新時期應具有的閱讀思維格局是 的，而“文革”前的一段時間和“文革”期間的閱讀思維格局是 的。
四、作文（40分）
題目：人生中最為寶貴的是
要求：1、體裁：議論文
2、不少于800字
3、字跡工整、卷面整潔
（一）閱讀下面的文章，回答問題。
戒“浮”
①所謂“浮”就是浮躁，浮華，不踏實。
②在實際工作中，常見有些領導喜歡唯上而怨下，缺乏深入基層、深入實際辦實事的作風，或者習慣于聽匯報、看材料、要報表、架勢很大，收效甚微；或者搞浮光掠影、走馬觀花的所謂調查研究，形式上熱熱鬧鬧，實際上不解決問題。正經事沒辦成幾件，表功材料寫了不少，對于這種華而不實善作表面文章的作風，人稱浮華。
③改革開放以來，各個方面各個部分都急于大展宏圖，這本來是一種好現(xiàn)象，但是有些人急功近利，熱衷趕潮，辦事欠考慮，決策欠論證，都想有作為，又都不能為。對于這種心態(tài)，人稱浮躁。
④在新舊交替的大變革時期，每個人的心態(tài)都需要調整，都在調整，在調整中出現(xiàn)暫時的浮躁是難免的，但這種浮躁（ ）長期存在（ ）會影響到事業(yè)的發(fā)展。
⑤戒“浮”應知“浮”之危害。因“浮”誤國的先例古已有之，從紙上談兵的趙括，到言過其實的馬謖，其悲劇都是太浮，天馬行空，好大喜功，手上無能，腳下浮空。古人說：“浮躁一分，到處便招憂悔：因循二字，從來誤盡英雄。”是為至誠告誡。我們面臨的形勢是，各行各業(yè)的競爭，國內國外的競爭，需要步步踏實，一步踩空就要跌跤，吃敗仗。
⑥戒“浮”，應該戒“私”，就是要排除私心雜念，真正做到榮辱不驚。（ ）榮辱不驚，（ ）可能有平靜的心態(tài)，冷靜地分析思考問題，沉下心來解決問題。靜下來，沉下來，深入到基層，是需要一番修煉的，這要有清醒的政治頭腦，這要講政治、講學習、而其核心則是戒“私”，就是要樹立正確的人生觀，價值觀和世界觀。
⑦“浮”的反義是“實”，最有力量地戒“浮”就是要實踐、實干、實干才能興邦。鄧小平同志多次強調“少說空話，多干實事”，就是要各級領導干部戒浮躁、浮華，一步一個腳印，扎扎實實地工作。
⑧我們的民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有以（ ）建功立業(yè)（ ）的人。古代大禹治水，“三過家門而不入”，林則徐一生勤奮，事必“躬自微察”、從不“袖手枯坐”的故事，已經（ ）。如今我們的許多干部，例如孔繁森、李潤五等不務虛名、甘做實事的先進事跡也已（ ），他們都是令人尊敬的實干家，是我們學習的楷模。
1、下面詞語中劃線的字解釋不正確的一項是（ ）
A.浮光掠影 掠：輕輕擦過，閃過
B.華而不實 華：華麗
C.至誠告誡 至：最、極
D.熱衷趕潮 衷：愛好
2、按順序填入第④⑥段（ ）中的關聯(lián)詞語正確的一項是（ ）
A.只要 就 只有 就
B.只要 就 如果 就
C.如果 就 只要 才
D.如果 就 只有 才
3、依次填入8段（ ）中的成語，全部恰當?shù)囊唤M是（ ）
A.廢寢忘食 稱著于世 有目共睹 家喻戶曉
B.埋頭苦干 廢寢忘食 家喻戶曉 有目共睹
C.埋頭苦干 稱著于世 有口皆碑 家喻戶曉
D.稱著于世 埋頭苦干 家喻戶曉 有口皆碑
4、在第③段中所說“這種心態(tài)”是指：
5、文章提出戒“浮”的措施是：
（二）閱讀下面的文章，回答問題。
所謂名著，通常是指文學藝術中的經典之作。這些作品，按哲人的說法，都是“不可企及的高峰”。當然，這并不是說，它們在社會認識和藝術表現(xiàn)上已達到了頂峰，只是因為這些名著往往代表著一個時代文藝發(fā)展的最高水平。作家、藝術家以完美的藝術形式，把他們所處時代的輝煌與罪惡，他們特有的情感體驗，都深深地鐫刻在文藝的紀念碑上了。因此，那個時代雖然一去不復返了，但其完美的藝術表達和特有的情感體驗，以及他們對那個時代的獨特視角，卻永遠不能被取代、重復和超越。《紅樓夢》之所以成為世界文學名著，就是因為曹雪芹以其如椽之筆，通過描繪一個家族的興衰，把他生活的那個時代和他深刻的生命體驗，無與倫比地生動地表現(xiàn)了出來。于是，《紅樓夢》成了一座紀念碑，一座中國小說乃至世界小說藝術發(fā)展史上的里程碑。后人不僅從中得到了很多歷史的、審美的認識，而且對它包含的文化意蘊，至今也說不盡，道不完。
像《紅樓夢》這樣的經典名著，在世界文學史中是可以陳列滿滿一個藝廊的。我國的古典詩文，從詩三百、楚辭，到李、杜，到龔自珍，小說從“四大奇書”，到《聊齋志異》《儒林史》；外國的名著，從荷馬史詩到莎士比亞的戲劇，從塞萬提斯的《堂吉訶德》，到托爾斯泰的《復活》，再到卡夫卡的《變形記》……幾乎都是一座座永難挖掘盡的精神礦藏，其歷史的深度和文化反思的力度，特別是它們永恒的藝術魅力與文化底蘊，值得我們和我們的后人反復品味。
名著需要重讀。這不僅僅是因為它們經過時間的淘洗和歷史的嚴格篩選，其本身的存在證明了它們的不朽，因而需要反復閱讀；也不僅僅因為隨著我們人生閱歷的積累和文學修養(yǎng)的不斷提高，而需要獲得新的情感體驗與生命感悟。我這里所說的重讀名著，乃是從文化歷史發(fā)展階段著眼的。僅就我們這些年齡稍長的人的親身經歷來說，在“文革”前的一段時間和“文革”期間，閱讀心態(tài)是何等的不正常，閱讀空間和環(huán)境是何等的狹小和殘破。那種 a 的閱讀定勢，使我們只懂得給書中人物劃成分，或者千方百計地追尋作者的階級歸屬和政治派別。那種 b ，使我們閱讀名著時，到處搜羅數(shù)據(jù)，以理解時代背景。那種 c 的閱讀公式，死死地套住我們的閱讀思維。那種所謂的“受階級局限，如何如何”的萬能標簽，奪去了多少傳世之作鮮活的生命，使人們對名著產生了多少誤解！
新時期以來，名著重印，給讀書界帶來了從未有過的生氣。但如何重讀名著呢？我想，所謂“重讀”，決非“再看一遍”，也非多看幾遍。如果僅僅停留于“看幾遍”，那也許只是“無用的重復”。“重讀”應是指把名著完全置于新的閱讀空間之中，即對名著進行主動的、參與的、創(chuàng)造性的閱讀。而這首先需要閱讀者在面對名著時有一種開放的閱讀心態(tài)，同時應該破除過去在某種力量束縛下的閱讀方式，在心態(tài)上積極開辟多向多元層次的思維格局，培育自身的建設性的文化性格。否則，仍可能導致重讀名著的失敗。
1、這段文字中有一個現(xiàn)成的說法，闡釋了“不可企及的高峰”中的“不可企及”，這就是
2、下列說法，不符合這一段文意的一項是（ ）
A. 任何文學名著都是特定時代的產物。
B. 凡是被列入世界文學名著的作品，都是對整個世界的輝煌與罪惡作出深刻反映的作品。
C. 凡是文學名著都必須表達出作者特有的情感體驗和作者認識他那個時代的獨特視角。
D. 任何一部文學名著都具有完美的藝術形式和很高的審美、認識價值。
3、本篇文章中畫線的部分兩次出現(xiàn)了“不僅僅”。從文意上看，第一處“不僅僅”主要是就 而言；第二處“不僅僅”主要是就 而言。（每空只填一個字）
4、下面三句話，是從文中a、b、c三處摘出來的，根據(jù)文意將它們復原（只需把序號填入下面的橫線上）
①“通過什么反映什么”來概括作品主題
②以階級斗爭和階級分析為經緯
③刻板的經濟決定論
a b c
5、依據(jù)本文后兩段的文意，完成下列問題。
新時期應具有的閱讀思維格局是 的，而“文革”前的一段時間和“文革”期間的閱讀思維格局是 的。
四、作文（40分）
題目：人生中最為寶貴的是
要求：1、體裁：議論文
2、不少于800字
3、字跡工整、卷面整潔
