成人高考2000年全國統一考試語文試卷3
2008-12-30 13:13:47 來源：
閱讀下面的現代文，完成22～25題（20分）
清朝的滅亡給中國帶來了一個真正的時代，社會震蕩，世事忙亂，人們也沒有心思去品咂一下這次歷史變更的苦澀厚味，匆匆忙忙趕路去了。直到1927年6月1日，大學者王國維先生在頤和國投水而死，才讓全國的有心人肅然深思。
王國維先生的死因眾說紛紜，我們且不管它，只知道這位漢族文化大師拖著清代的一條辮子，自盡在清代的皇家園林里，遺囑為“五十之年，只欠一死，經此世變，義無再辱”。他不會不知道明末清初為漢族人束發還是留辮之爭曾發生過驚人的二案，他不會不知道劉宗周、黃宗羲、顧炎武這些大學者的慷慨行跡，也更不會不知道按照世界歷史的進程，社會巨變乃屬必然，但是他還是死了。我贊成陳寅恪先生的說法，王國維先生并不死于政治斗爭，人事糾葛，或僅僅為清廷盡忠，而是死于一種文化：
“凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達極深之度，殆非出于自殺無以求一己之心安而又盡也�！保ā锻跤^堂先生挽詞序》）
但是王國維又無法把自己為之而死的文化與清廷分割開來。是《古今圖書集成》《康熙字典》《四庫全書》《紅樓夢》《桃花扇》《長生殿》乾嘉學派、納蘭性德等等把兩者連在一起了，于是衣冠舉止，生態心態，也莫不兩相混同。我們記得，在康熙手下，漢族高層知識分子經過劇烈的心理掙扎，已開始與朝廷產生某種文化認同，沒有想到的是，當康熙的政治事業和軍事事業已經破敗之后，文化認同意還沒有消散。為此，宏才博學的王國維先生要以生命來祭奠它，他沒有從心理掙扎中找到希望，死得可惜又死得必然。知識分子總是不同尋常，他們總是要在政治軍事的折騰之后表現出長久的文化韌性。文化變成了生命，只有靠生命來擁抱文化了，別無他途；明末以后是這樣，清末又是整個中國封建制度的末尾，因此王國維先生祭奠的該是整個中國傳統文化，清代只是他的落腳點。
22．作者說王國維死于“一種文化”。這“一種文化”是包含了多種意義的廣義概念，下列不屬于這“一種文化”的一項是（3分）（ ）
A．正值衰落時的整個中國傳統文化
B．穩定的某種文化認同
C．沒有希望的心理掙扎
D．清末沒落的封建制度
23．對王國維遺囑中“義無再辱”一句，試按本文的觀點加以解釋，寫出具體內涵。（4分）
答：
（不超過 20個字）
24．本文作者對陳寅恪沒有直接論述的某些觀點做了發揮，對王國維自殺的原因做出了相當深入的剖析，據此，回答如下問題：
（1）在作者看來，清代在傳統文化方面所體現的特點是什么？（4分）
答
（用因果句表述，不超過12個字）
（2）在作者看來，清代的傳統文化在知識分子身上所體現的特點是什么？（4
分）
答：
（不超過11個字）
25．通觀全文，作者對王國維之死這件事的基本態度和看法是什么？試按一、二、三的方式簡要作答。（5分）
答：
五、修改下面的短文，完成26～27題（10分）
本廠生產的220伏8瓦日光吊燈，系成套裝置，可直接安裝在普通插口式燈
①
頭上使用，不需要任何附加裝置，本燈具具有耗電�。ǹ偤碾娏坎怀^12瓦）、
② ③
亮度強（比普通白熾燈強3－4倍）的特點。外型小巧美觀 適合廣大顧客照明之
④ ⑤ ⑥
用。為了使燈具正常使用，特作如下說明：
清朝的滅亡給中國帶來了一個真正的時代，社會震蕩，世事忙亂，人們也沒有心思去品咂一下這次歷史變更的苦澀厚味，匆匆忙忙趕路去了。直到1927年6月1日，大學者王國維先生在頤和國投水而死，才讓全國的有心人肅然深思。
王國維先生的死因眾說紛紜，我們且不管它，只知道這位漢族文化大師拖著清代的一條辮子，自盡在清代的皇家園林里，遺囑為“五十之年，只欠一死，經此世變，義無再辱”。他不會不知道明末清初為漢族人束發還是留辮之爭曾發生過驚人的二案，他不會不知道劉宗周、黃宗羲、顧炎武這些大學者的慷慨行跡，也更不會不知道按照世界歷史的進程，社會巨變乃屬必然，但是他還是死了。我贊成陳寅恪先生的說法，王國維先生并不死于政治斗爭，人事糾葛，或僅僅為清廷盡忠，而是死于一種文化：
“凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達極深之度，殆非出于自殺無以求一己之心安而又盡也�！保ā锻跤^堂先生挽詞序》）
但是王國維又無法把自己為之而死的文化與清廷分割開來。是《古今圖書集成》《康熙字典》《四庫全書》《紅樓夢》《桃花扇》《長生殿》乾嘉學派、納蘭性德等等把兩者連在一起了，于是衣冠舉止，生態心態，也莫不兩相混同。我們記得，在康熙手下，漢族高層知識分子經過劇烈的心理掙扎，已開始與朝廷產生某種文化認同，沒有想到的是，當康熙的政治事業和軍事事業已經破敗之后，文化認同意還沒有消散。為此，宏才博學的王國維先生要以生命來祭奠它，他沒有從心理掙扎中找到希望，死得可惜又死得必然。知識分子總是不同尋常，他們總是要在政治軍事的折騰之后表現出長久的文化韌性。文化變成了生命，只有靠生命來擁抱文化了，別無他途；明末以后是這樣，清末又是整個中國封建制度的末尾，因此王國維先生祭奠的該是整個中國傳統文化，清代只是他的落腳點。
22．作者說王國維死于“一種文化”。這“一種文化”是包含了多種意義的廣義概念，下列不屬于這“一種文化”的一項是（3分）（ ）
A．正值衰落時的整個中國傳統文化
B．穩定的某種文化認同
C．沒有希望的心理掙扎
D．清末沒落的封建制度
23．對王國維遺囑中“義無再辱”一句，試按本文的觀點加以解釋，寫出具體內涵。（4分）
答：
（不超過 20個字）
24．本文作者對陳寅恪沒有直接論述的某些觀點做了發揮，對王國維自殺的原因做出了相當深入的剖析，據此，回答如下問題：
（1）在作者看來，清代在傳統文化方面所體現的特點是什么？（4分）
答
（用因果句表述，不超過12個字）
（2）在作者看來，清代的傳統文化在知識分子身上所體現的特點是什么？（4
分）
答：
（不超過11個字）
25．通觀全文，作者對王國維之死這件事的基本態度和看法是什么？試按一、二、三的方式簡要作答。（5分）
答：
五、修改下面的短文，完成26～27題（10分）
本廠生產的220伏8瓦日光吊燈，系成套裝置，可直接安裝在普通插口式燈
①
頭上使用，不需要任何附加裝置，本燈具具有耗電�。ǹ偤碾娏坎怀^12瓦）、
② ③
亮度強（比普通白熾燈強3－4倍）的特點。外型小巧美觀 適合廣大顧客照明之
④ ⑤ ⑥
用。為了使燈具正常使用，特作如下說明：
⑦
日光吊燈的外殼為鋁皮、鐵皮制成，經過氧化染色烘漆處理，故外表光潔美
⑧
觀，但不宜撞擊摩擦，否則會影響美觀。
⑨
26．（1）文中有一處句子的位置不當，是 （只寫序號，以下同），可移至
前。（寫出那句話）（2分）
（2）文中有一處句子表意不當，是 ，應改為：
（2分）
（3）文中有一處句子承接不當，是 ，應改為：
（2分）
27．根據語言應簡明的要求，文中應刪去四處，這四處是 、 、
、 。（4分）
六、作文（60分）
莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！闭堃浴芭c書為友”為題，寫一篇文章。
要求：（1）不少于600字；（2）除詩歌外，文體不限。
參考答案
一、基礎知識
1．A 2．C 3．B 4．D 5．B
6．D 7．D 8．A 9．A 10．D
二、文言文閱讀
11．B 12．D 13．C 14．C 15．B
16．A 17．D
三、現代文閱讀
18．D 19．A 20．C 21．B
四、現代文閱讀
22．C
23．在道義上不愿再看傳統文化蒙受羞辱（或：不愿因看到傳統文化的消亡再次蒙受恥辱）。
24．（1）成就極高，因而也影響極深。（2）長久的文化韌性（或：文化的韌性是長久的）。
25．一死得可惜；二死得必然；三值得深思。
五、改文
26．（1）⑤ 220伏8瓦日光吊燈 （2）⑦ 為了正確使用燈具 （3）⑨ 以防損壞
27．②③④⑥
七、作文（略
