2008年成人高考專升本政治復習筆記二
2008-06-17 16:04:31 來源：育路成人高考頻道
第二講 物質和意識
一、物質
（一）舊唯物主義對物質的理解
1、古代樸素唯物主義的物質觀——物質＝某種具體的物質實體。
2、近代西方唯物主義的物質觀——物質＝物質結構某一具體層次。
共同缺陷：把一般與個別混為一談，把一般歸結為個別，用個別代替了一般。
（二）辯證唯物主義的物質觀及其意義
1、揭示了物質是不依賴于人的意識的客觀實在，堅持了唯物主義，反對了唯心主義。
2、揭示了物質可以被人的意識所把握，堅持了唯物主義可知論，反對了唯心主義先驗論、不可知論。
3、揭示了物質標志的是一切物質形態的共性，即客觀實在性，區分了哲學物質范疇和自然科學物質結構學說，克服了舊唯物主義的局限性。
（三）哲學物質范疇和自然科學物質結構理論的關系——共性和個性、一般和個別的關系。
1、區別：自然科學物質結構理論揭示的是物質形態的個性、特殊本質。哲學物質范疇揭示的是世界萬物的共同本質和共同特性。
2、聯系：哲學物質觀以自然科學物質學說為基礎，不斷豐富和完善。正確的哲學物質觀指導自然科學沿著唯物主義路線發展。（辨析題、選擇題）
二、運動
（一）運動及其多樣性
1、運動 ：物質和運動是不可分割的，物質是運動的主體，運動是物質的運動，運動是物質的存在形式和固有屬性。
2、運動與靜止的關系：運動是絕對的、無條件的、永恒的，而靜止是相對的、有條件的、暫時的。
（1）在運動與物質關系問題上的錯誤傾向
其一，設想不運動的事物——形而上學的傾向。
其二，設想無物質的運動——唯心主義的觀點。
（1）運動的絕對性和靜止的相對性
（2）相對靜止的含義——兩種情形：
第一，事物空間位置的相對穩定性。
第二，事物的量變狀態。
（2）絕對運動和相對靜止的辯證關系
第一，相互區別。
第二，絕對運動和相對靜止相互包含——動中有靜，靜中有動。
（3）在運動和靜止關系問題上的錯誤傾向
其一，形而上學的不變論。
其二，相對主義和詭辯論。
3、時間和空間：時間和空間是運動著的物質的存在形式。
三、意識
（一）意識的起源
1、意識是自然界長期發展的產物（三個決定性環節）。
2、意識是社會（勞動和交往）的產物。
（二）意識的本質
1、意識是人腦的機能：意識的存在依賴于人的大腦這種高度完善的物質器官。
2、意識是客觀存在的主觀映象：意識是客觀內容和主觀形式的統一。
（三）意識的作用
1、意識能動性的主要表現
（1）意識有目的性、計劃性和主動性。
（2）意識對實踐活動有指導作用，對客觀世界有改造作用，對人的生理活動有調控作用。
2、意識能動作用的實現條件與途徑：意識對客觀世界的反映、利用、控制和改造的程度，受客觀事物及其發展規律以及人們的實踐程度制約。
3、人工智能并不會超過人的思維而統治世界。
四、在世界統一性問題上的理論分歧（補充）
（一）一元論和二元論的分歧
一元論：認為世界萬物有統一性，萬物統一于一個本原。
二元論：認為萬物沒有統一性，世界有精神和物質兩個各自獨立的本原。
（二）唯物主義一元論和唯心主義一元論的對立
唯物主義一元論：認為世界的唯一本原是物質，世界統一于物質。
唯心主義一元論：認為世界的唯一本原是精神，世界統一于精神。
（三）辯證唯物主義一元論和舊唯物主義一元論的區別
舊唯物主義：認為世界萬物統一于某種具體的物質形態（實體）或物質結構的某個層次，不能說明世界的多樣統一性。
辯證唯物主義：認為世界的真正統一性在于它的物質性（客觀實在性），世界是具有多樣性的物質統一體。
五、解放思想、實事求是的含義與重要意義
一、物質
（一）舊唯物主義對物質的理解
1、古代樸素唯物主義的物質觀——物質＝某種具體的物質實體。
2、近代西方唯物主義的物質觀——物質＝物質結構某一具體層次。
共同缺陷：把一般與個別混為一談，把一般歸結為個別，用個別代替了一般。
（二）辯證唯物主義的物質觀及其意義
1、揭示了物質是不依賴于人的意識的客觀實在，堅持了唯物主義，反對了唯心主義。
2、揭示了物質可以被人的意識所把握，堅持了唯物主義可知論，反對了唯心主義先驗論、不可知論。
3、揭示了物質標志的是一切物質形態的共性，即客觀實在性，區分了哲學物質范疇和自然科學物質結構學說，克服了舊唯物主義的局限性。
（三）哲學物質范疇和自然科學物質結構理論的關系——共性和個性、一般和個別的關系。
1、區別：自然科學物質結構理論揭示的是物質形態的個性、特殊本質。哲學物質范疇揭示的是世界萬物的共同本質和共同特性。
2、聯系：哲學物質觀以自然科學物質學說為基礎，不斷豐富和完善。正確的哲學物質觀指導自然科學沿著唯物主義路線發展。（辨析題、選擇題）
二、運動
（一）運動及其多樣性
1、運動 ：物質和運動是不可分割的，物質是運動的主體，運動是物質的運動，運動是物質的存在形式和固有屬性。
2、運動與靜止的關系：運動是絕對的、無條件的、永恒的，而靜止是相對的、有條件的、暫時的。
（1）在運動與物質關系問題上的錯誤傾向
其一，設想不運動的事物——形而上學的傾向。
其二，設想無物質的運動——唯心主義的觀點。
（1）運動的絕對性和靜止的相對性
（2）相對靜止的含義——兩種情形：
第一，事物空間位置的相對穩定性。
第二，事物的量變狀態。
（2）絕對運動和相對靜止的辯證關系
第一，相互區別。
第二，絕對運動和相對靜止相互包含——動中有靜，靜中有動。
（3）在運動和靜止關系問題上的錯誤傾向
其一，形而上學的不變論。
其二，相對主義和詭辯論。
3、時間和空間：時間和空間是運動著的物質的存在形式。
三、意識
（一）意識的起源
1、意識是自然界長期發展的產物（三個決定性環節）。
2、意識是社會（勞動和交往）的產物。
（二）意識的本質
1、意識是人腦的機能：意識的存在依賴于人的大腦這種高度完善的物質器官。
2、意識是客觀存在的主觀映象：意識是客觀內容和主觀形式的統一。
（三）意識的作用
1、意識能動性的主要表現
（1）意識有目的性、計劃性和主動性。
（2）意識對實踐活動有指導作用，對客觀世界有改造作用，對人的生理活動有調控作用。
2、意識能動作用的實現條件與途徑：意識對客觀世界的反映、利用、控制和改造的程度，受客觀事物及其發展規律以及人們的實踐程度制約。
3、人工智能并不會超過人的思維而統治世界。
四、在世界統一性問題上的理論分歧（補充）
（一）一元論和二元論的分歧
一元論：認為世界萬物有統一性，萬物統一于一個本原。
二元論：認為萬物沒有統一性，世界有精神和物質兩個各自獨立的本原。
（二）唯物主義一元論和唯心主義一元論的對立
唯物主義一元論：認為世界的唯一本原是物質，世界統一于物質。
唯心主義一元論：認為世界的唯一本原是精神，世界統一于精神。
（三）辯證唯物主義一元論和舊唯物主義一元論的區別
舊唯物主義：認為世界萬物統一于某種具體的物質形態（實體）或物質結構的某個層次，不能說明世界的多樣統一性。
辯證唯物主義：認為世界的真正統一性在于它的物質性（客觀實在性），世界是具有多樣性的物質統一體。
五、解放思想、實事求是的含義與重要意義
